大成若缺，其用不弊。

弊，犹穷乏也。行业大成者，终日谦虚，犹如缺损，德充于内，利物于外，其犹良井，随用不竭，故无弊乏。前为求名丧身者，由不忘也。今以忘名晦迹者，德寿全也。

大满若冲，其用不穷。

道德大满者，外相冲虚，如彼不足，随机应用，永无穷尽，既成又满，体德周备。

大直若屈。

心符正道，杜绝私邪，大直也。迹随尘俗，委顺无违，若屈也。

大巧若拙。

善为方便，妙得其宜，大巧也。因循故事，无所创为，若拙也。

大辩若讷。

甄别真伪，剖析嫌疑，大辩也。口无便佞，得意忘言，若讷也。下三句后。

躁胜寒，静胜热。

此谕说，胜极也。寒，杀气也。热，生气也。阳气躁极则至寒，寒则万物凋落。阴气静极则至热，热则万物生长。以谕于人，为行躁极则德业自亏，故无成无满。恶多杀气则善事凋落，故实缺实冲。虚静极则有为自损，故若缺若冲。善气积则功德增长，故大成大满也。

清静为天下正。

清者外尘不染，静者内心不动。不染则六根清静，不动则五神安宁。以此和静之德，可为天下轨范，故云为正也。

天下章第九。

不出章第十。

为学章第十一。

圣人章第十二。

出生章第十三。

道生章第十四。

归元章第十五

道德真经疏义卷之四