季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝

左氏云：「鄫姬来宁，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇于防，而使来朝。」公羊云：「非使来朝，使来请己也。」榖梁同。惟胡氏云：「鲁公钟爱其女，使自择配，故得与鄫子遇于防，而遂以季姬归之。」按明年秋九月，书「季姬归于鄫」，则此时以处女而私与鄫子遇，盖淫奔也。左氏失之诬矣。胡氏之说，亦无所稽。吕氏疑叔姬书字，为许嫁于鄫，而未归于鄫，故遇之，而使来请己者，似为得之。越二年而季姬卒，又三年而鄫子不得其死，非礼致祸之验也。

陨石于宋五。左氏云：「陨星也。」公羊、榖梁皆以先陨后石解义，故程子、胡氏因之，而有自空凝结而陨之说。夫经书「陨石」，而左氏以为陨星也。诸家谓自空凝结而陨，似无所稽。然所陨非经星也，天体微有剥屑耳。夫子不曰「陨星成石」，而直曰「陨石」，天上岂有石陨之理哉！此殆有深意也。窃疑星在天犹活火，陨于地则成石，犹火熖灭而成炭也。故邵子曰：「星在地则为石，石在天则为星。」又曰：「天象细如尘沙者，陨而为堆阜。」知此，然后可以知陨石之说。天王出居于郑。

按左氏：「郑人入滑，周襄王为滑请，郑不听命，而执王使。王怒，使颓叔出。狄师伐郑，而德狄人，立其女隗氏为后。富辰谏，不听。太叔带通于隗氏，王黜狄女。颓叔惧狄之怨己也，遂奉叔带以狄师攻王。王适郑，处于汜。」胡氏从之。愚按：如左氏之说，则王于郑虽兄弟之国，实仇雠也。夏伐其国而冬奔之，有是理哉！窃疑狄自庄公三十二年伐邢以来，入卫、伐晋、灭温，伐郑、盟齐，其𫝑强矣。至是伐郑，乃狄自伐耳，未必王召伐之也。若果王召以伐之，则是以天王之尊而引戎狄以伐其兄弟之国，春秋独不书以示贬乎？汪氏尝疑左氏所言必无此理，恐未可尽信也。