请孟子为学科书

圣人之道不过乎经，经之降者不过乎史，史之降者不过乎子，子不异乎道者，孟子也。舍是子者，必戾乎经史，又率于子者，则圣人之盗也。夫孟子之文，粲若经传，天惜其道不烬于？秦自汉氏得之，常置博士以专其学，故其文继乎六艺，光乎百氏，真圣人之微旨也。若然者，何其道晔晔于前，其书汲汲于后，得非道拘乎正，文极乎奥，有好邪者惮正而不举，嗜浅者鄙奥而无称耶？盖仲尼爱文王，嗜昌歜以取味，后之人将爱仲尼者，其嗜在孟子矣。呜呼！古之士以汤武为逆取者，其不读孟子乎？以杨墨为达智者，其不读孟子乎？由是观之，孟子功利于人亦不轻矣。今有司除茂才明经外，其次有熟庄周、列子书者，亦登于科，其诱善也虽深，而悬科也未正。夫庄列之文，荒唐之文也，读之可以为方外之士，习之可以为鸿荒之民，有能汲汲以救时补教为志哉。伏请命有司去庄列之书，以孟子为主，有能精通其义者，其科选视明经。苟若是也，不谢汉之博士矣。既遂之，如儒道不行，圣化无补，则可刑其言者，