序言 1987年世界生产力科学院（WAPS）创立的时候，还很难预见信息技术推动 经济全球化进程将使世界变成什么样子。但是，即使是在22年前，也可以很明 显地看出全球经济正在由以“商品和原料”

民族分布、经 济、文化、习惯等问题的论著与调查报告等，可谓汗牛充栋。对 于今天的我们而言，这些作品不但是不可多得的文化遗产，而且 具有很高的学理与学术价值，更具有不可替代的现实意义、借鉴 价值

（请您以后的博士生引以为戒，开题前最好有较为充分 的田野）。经过这些天再三斟酌，我初步设想是选择两个田野点进行比较研究， 一个是丝绸业已经没落乃至消失的自然村（逢简村或民乐村），通过历史人类学

纷纷开始修志。而问题是，各地有修志经历或懂得志书的老一代文化人， ①作家出版社，2012年。 已在前代的战乱和历次“运动”中伤戮殆尽，后一代文化人多不知道方志 是何物。尽管中国社科院

每年基础设施投 资需求高达7300亿美元。解决这些问题，仅靠一个或几个国家努力是做 不到的，只有广泛建立伙伴关系，才能取得积极成效。目前拟议中的“中 巴经济走廊”和“中印缅孟经济走廊”都遇到类似的

和地区都出现了政治方面天翻地 覆的变化，不能不令人感到吃惊。就是在意识形态领域内，也不平静。 文化或文明的辩论或争论就很突出。平常时候，人们非不关心文化问 题，只是时机似乎没到，争论不算激烈。

，与同伴携手 前行。正好印证了云南艺术学院的校园精神——“相互欣赏，彼此成就”。 这部大书，还是聚沙成塔、集腋成裘的成果。刘蓝先生经年努力积累所搭建的 研究框架里，有了新鲜血液——研究生

，与同伴携手 前行。正好印证了云南艺术学院的校园精神——“相互欣赏，彼此成就”。 这部大书，还是聚沙成塔、集腋成裘的成果。刘蓝先生经年努力积累所搭建的 研究框架里，有了新鲜血液——研究生

乡兄已做出了榜 样，他历经多年辛劳，编辑出版了《滕州人物志》。滕州市编辑 出版了《天南地北滕州人》。无疑，这两部书及有关人物典、 志，为我们提供了经验。 当然，文贵出新。《京都枣籍

人们思想的重 大理论问题。以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体，创立 “三个代表”重要思想，继续引领改革开放的航船破浪前进。党 的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，提出以人为本的科 学