一、本志计收主志《孙子志》一种，附志《孙膑志》、《吴起志》、《司马穰苴志》三种。 二、本志原人《山东省志》分卷序列，与《诸子名家志》并列。故本志的总体框架与体例，均系依据与本志相关的固有资料独立

摆在你面前的这本书，是灌水樊氏的一部家史。从前，人们家族观念很深，至少熟知“九族”，即本人、上至父亲、祖父、曾祖、高祖，下及儿子、孙子、曾孙、玄孙。现今，社会上有些人，家族观念淡薄，顶多了解“五亲”

本志记述了寿县的经济、政治、自然地理以及文化等各方面的历史与现状。

一、指导思想 本志以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，坚持辩证唯物主义，力求思想性、科学性和资料性的统一。 二、编纂原则 本志坚持“实事求是”、“祥今略古”、“纵不断线，横不缺项”原则，努力突出行业特点和地方特色，体现时代特征，为社会主义现代化建设服务。

正文 固桐晟，满族，学名有德，原名固松年，曾用名张静泉，艺名固 桐晟。 夏历三月二十五日，生于北京西单牌楼北劈柴胡同，首善女工 厂，东隔壁侯家井对门院内，房东是肃顺孙子曾雨农

所以人数是忽多忽少。在当时只有一百 多人，临时编了三个区队。区队长是孙子杰、张 子芳、候树敏等，大队部文书是杨永昶(中共地 下党员)。

历史的长河，川流不息，人类的繁衍，一代继承着一代。秦人的 祖先，原是黄帝的孙子颛顼的一个支系，又称高阳氏，是中国历史 上传说中五帝之一。秦的先祖名叫女修，生子名大业。到大费时， 正是中国传说中舜的

外家就养。里人李春 华，无子，见本成聪敏老实，把他强留家去，抚育成长，认做 自己儿子。本成成家后，威海李春华抚育之恩，又念他年老无 依，不忍离去，便决定不回夹山归宗，留居辆川，冒了李姓。 本成的孙子

中国自造的也多冠以洋名，以 广招徕。爱国之士，无不痛心疾首，谴责这种崇洋媚外的风气和行为。 然而，从一分为二的观点上来看，也有其有利的一面。孙子说：“知己 知彼，百战不殆。”专就东西而论，现在的