我国最早使用“民政”一词的是南宋徐天麟编撰的《西汉会要》和《东汉会要》。但真正普遍使用民政慨念是在清代。在内容上概括起来说就是国家对人民的一部分社会事务进行行政管理。

编纂结构是全卷共分为甘肃历代社会科学（第1章）和甘肃当代社会科学学科（第2至15章）两大部分，力求反映东汉至1990年甘肃社会科学发展的基本情况。本卷采取“章节体”编纂体例，第一章甘肃历代社会科学，以

民政工作有着悠久的历史。 “民政”一词，源于南宋徐天麟编撰的《西汉会要》和《东汉会要》，民政的概念是伴随民政事务和民政机构的产生而出现的。在特定的历史阶段有特定的内容。据《周礼》记载，西周（公元前

一、本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以中国共产党《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为准绳,运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,实事求是记述吉安财政的历史和现状

一、本志上限以绵阳市可知的最早曲艺活动年代为始，根据出土的汉墓说唱俑等文物考证，追溯到东汉年间。下限截止1990年底。 二、本志共收在绵阳市辖各地流行的主要曲种24个，创作或常演曲（书）目641个

序 南阳水利事业，自战国时在湍河上建楚碣开始。 西汉召信臣创六门碣、钳卢陂、召渠，经东汉杜诗， 晋杜预等重新扩建，灌溉效益近三百万亩。 东汉杜 诗创造水排，利用水力鼓风炼铁， 比欧洲早

纵贯古今、横纳百科的“忻县志”就要出版了。这是家乡社会主义精神文明建设中一项新竣工的重大工程，很值得庆贺。稿成之际，编委嘱我作序，使我不胜感奋，浮想联翩。忻州市地处忻定盆地西部，是太原的北大门，且同

民俗志是记述风俗的现状和历史的专志，它在地方志中占有重要位置。我们中华民族历来就有编修方志的优良传统。在自然和社会的沧桑变革中，一个民族所共同创造的、相沿传承的、健康的风俗习惯，无不是其民族的宝贵

独立水系，分别流入渤海。 东汉以后两河汇流，汇合点逐渐北移，明代移至密云县城南河槽村附近。汇合后的潮白河是 北运河的主要水源，而后人海河。1950年春，河北省组织民工于香河县境内开挖潮白新河， 并于