1960年起，下限一般止于2008年，大事记的上限时间为1918 年，第二篇第六章的气象灾害资料中的上限时间为宋雍熙四年(公元987年)。本 志图片资料部分延伸至2013年底。 三、本志横分

保证入与支二者的合理性、合法性、规范性、真 实性，最大限度地发挥有限财力的经济效益，最大限度地防止 浪费、贪污等腐败现象的发生，这就需要监督。监督是多种多 样的，有行政监督，有经济监督。审计就是一

各种现象与生物的行为、探动物的行为、探四季缓气流时刻的天气状况、探夏冬至时天气状况。第二章里主要讲述藏族天文历算学理论的由来和敦巴辛饶米沃创建历算学、本教天文历算系统发展历程和班第教（佛教或释迦牟尼法

改良主义的方法去实现这种社会制度的变革。根据这样的理解， 各国历史上的奴隶起义和农民战争都算不上革命，俄国的“农 奴解放”和日本的“明治维新”也算不上革命，只有象一七八九 年法国革命和一九一七年俄国

概说和分类两部分。‘ 概说 中对螃虫的经济价值、多型现象及其原因、扩散迁飞、取食与营养、共生物、 野蚁共栖、寄主植物及其抗野性、蜘虫与病毒的关系、天敌、野虫部tl报与治理 方法乃至标本采集、制作、保存和

社会、经济、政治、文 化、科技、政法、军事、民情、风俗等方面的内容。 三、本辞典为条目体。条目排列按汉字笔画多少为序；第一个汉 字笔画相同，则按第二个汉字笔画顺列，以此类推。 四、本辞典的资料，上限视

不仅是接 受教育的对象是社会上的一个特殊群体（残疾人），而且进行教育的方法、 手段也与对健康学生的教育完全不同。其不同的情况与教育工作的难度是 常人所不清楚或说是难以理解的。但是人们不时可以从电视

张发奎发难后，汪精卫迅速由 法国回至香港策动各方反蒋，于是先后有冯（玉祥）蒋之战，唐（生 智）蒋之战，阎、冯联合对蒋的中原大战，此后又演变为各方联 合的广州非常会议的反蒋斗争，蒋介石被迫第二次下野。

马克思在剖析宗教这一歴史现象时，精辟地指出，人创造了宗教，而不是宗教创造了人。中国 的佛教也是这样，自东汉时期佛教徒印傅入中国以後，它就舆中国特定的时代紧密聨系，成为中 华文明史上具有丰富内涵

序 非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各 种传统文化表现形式和文化空间。它是民族身份的标识，民族文化的 精华，民族智慧的象征，民族精神的结晶。 江苏历史源远流长，非物质