编成《莒县文物志》一书，系统地介绍论述了那里大量的文物材料，无疑将受到广大读者的欢迎。蒙嘱撰一小序，谨于莒县文物中选取数端，略作介绍，权充全书的导引。莒县文物学术界讨论最多的，大约是陵阳河、大朱家村、杭

初春，一个雪花飞舞的日子，王散木先生千里迢迢送来他即将出版的 《信阳方言志》。样书厚实，封面洁白，书名潇洒刚劲，犹如纯净的雪野润 泽着苍劲有力的大树，更增添了书的份量。早就听说散木先生是

衣锦还乡的得意之情，说他“乐极生悲” “悲”从何来？故改之。又如《汉书·礼乐志》“魏文侯最为好古”一句，刘蓝认为 此句应改为“魏文侯最不好古”为是。请读《乐记·魏文侯》及《史记·乐书·魏 文侯》：“吾

序 修志在中国皇帝制度时期已经有源远流长的传统，同时也是收存地 方史料和“资治”的工具之一。在马来西亚，虽然没有这种传统，但修 志无疑是有效

而并列学校，以类相从也。编志各有体裁，不能以寻常义例限之也。 一、乡饮宾兴，虽非致祭，亦属朝廷大典。司正读律，乐谱南陔，乡国宾贤，工歌鸣鹿，其行礼大抵 在庙中，有整齐严肃之规模焉，故列于

。而考释引述，则一仍 其旧。义书内所收作者中有生、卒于阴历某年十二月某日者，括注公元纪年时，换算成 阳历，应是下年的元月某日，但若那样处理，会与《历史年代表》不合，易使读者生疑， 故仍维持旧有