所以成语中的移风易俗往往也是施政理想，应劭在《风俗通义》序中说：“为政之要，辨正风俗，最其上也。”西汉时的贾山《至言》亦言“风行俗成，万世基定”。秦太明书记在第二届寒食清明节活动中讲话也引用过这一节，这

本书全面梳理阿昌族的文化历史，系统反映了阿昌族传统文化民俗。全书由“族源与历史流变”“人口支系与语言分布”“物质民俗”“冶铁锻制”“贸易交通”“色彩斑斓的服饰”“饮食与起居”“社会民俗”“岁时民俗”

、民情风俗和历史风貌，反映了大通这块古老土地上的演变过程和发展历史，特别是新中国成立以后和改革开放以来，大通村日新月异的变化和进步，可慰藉前人，更能服务当代，启迪后世，是一部开展爱国主义教育的地方教材

一、本志以辩证唯物主义和历史唯物主义为指南，以文物为主线，如实记述东胜市自然环境，宗教人文等的历史和现状。二、全志由概述、大事记、专志和附录组成。专志按修志通例设7章：区域概况、地质活动与古生物演化

本志主要记述了本县自清代以来各时期的民族人口，民族分布、民族语言、文字、艺术、育、风俗习惯；各少数民旅人民在旧社会所处的政治、经济地位甜起义斗争状况，以及新中国建立后如何在中国共产党领导下，通过党的

载，或足为研究风俗者之一助。吾子好读书，盍于治事之余，一事搜辑 乎。然是时庶政綦繁，朴安多所匡助。著作之事，忽忽不暇，五年余长 交通，朴安相从来京，亦未遑著作也。迨六年余解职居津，朴安回沪，

方 式日益广泛地进入到普通牧民家庭，新观念、新思想冲击着传统的思想观 念，促进了广大蒙古族地区社会主义精神文明的建设。但不容忽视的是 本民族许多文化传统，特别是那些对于我们构建社会主义和谐社会

一、奉新县志以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,实事求是地反映全县1986～2004年所走过的历程。 二、

凡例 志為府作，視通志為詳，視州邑志稍略。 志統名也，題爲十綱，析爲郡目，以類例者有相承之 義焉，有先後之序焉。 沿革，一歲數更者不志，形勝涉風水者不志，風俗虛 美者不志，課稅新科者不志，物產鄙惡者

凡例 志為府作，視通志為詳，視州邑志稍略。 志統名也，題爲十綱，析爲郡目，以類例者有相承之 義焉，有先後之序焉。 沿革，一歲數更者不志，形勝涉風水者不志，風俗虛 美者不志，課稅新科者不志，物產鄙惡者