文献推荐换一换
"神授天书"与"不立文字"——佛教与道教的语言传统及其对中国古典诗歌的影响
至晚在公元五至六世纪,中国的佛教徒在理论上已经认可了一种蔑视语言文字的观念,这种蔑视语言文字的思想来自佛教对确定性的疑虑.按照佛教尤其是大乘般若一系的思路,...
文献获取试论维特根斯坦的"不可说"与禅宗的"不立文字"
本文从三个方面比较了维特根斯坦与禅宗的言语观:对终极意义的态度、语言的功能及意义的抵达,从中分析此二种言语观的思想异同,以期进行中西言语观的对话与交流。
略论惠能的不立文字和不拘一说
惠能的不立文字 ,主要是不执著文字 ;"不立文字"仅是一种手段 ,融会贯通诸家学说以"为我所用" ,抛弃对外在一切的追求而专注于见性成佛 ,这才是最后的目的。惠能正是...
禅宗"不立文字"说探析
佛教自传入中国以来,和中国固有的传统思想冲撞融合,形成了独有的特质,既有别于印度的佛教思想,也不同于中国的儒,道思想,其中禅宗是中国佛教各流派中最为独特的一支...
語默之間--「不立文字」與「不離文字」
一,禪與言:一個禪語言學的問題1. 禪與言:歷史過程(1) 從「藉教悟宗」到「教外別傳」(2) 從「不立文字」到「不離文字」(3) 從文字禪到看話禪與默照禪2. 禪與言:邏輯...
论禅宗之"不立文字"的"艺术传达"创新
"不立文字"是禅宗所坚守的一种以"非声音","非概念"语言为主要内容的"泛语言"观念.这种"泛语言"观念认为,人类生活中一切可以传情达意的方式,一切可以"以心传心"的方...
略论禅宗的特质--"不立文字"说
禅宗是扎根于中国本土文化的佛教宗派,具有区别于其他教派的独有品质,它以禅悟为主要修行方式,强调的是亲身体验.强调亲身实践也就形成了禅宗"不立文字"的特质,然而"...
由《六祖坛经》看禅宗的「不立文字」(下)
本文主要以《六祖坛经》爲文献依据,从用意,目的,表现方式等面向,探究禅索「不立文字」的语言观及其中所蕴涵的禅宗思想内涵.本文试图说明,禅宗「不立文字」的主张并...
