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墨子"明鬼"的意义与论证

明鬼"论也不能说绝无意义.其一,"明鬼"上与"天志"契合,下与"非命"呼应,乃墨子"天一地一人"三体一统的精神框架与道德范式之重要构成.墨子"十论"并不存在哪一...
田宝祥  -  《枣庄学院学报》  -  被引量:  1  -  2015年

《墨子》"万年梓株"解——兼论武王诛纣的两个版本

《墨子》传本原多奇字,传承中又多讹乱移窜,孙诒让说:"先秦诸子之伪舛不可读,未有甚于此书者。"~((1))百年来,虽经诸家校释,但书中疑滞犹多。《墨子·明鬼下》载:"武王以择车百两、虎贲之卒四百人,先庶国节窥戎,与殷人战乎牧之野。王乎禽费中、恶来,众畔...
郑任钊  -  《中国史研究》  -  被引量:  0  -  2018年
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从墨家之起源看墨子的政治哲学思想

墨子是战国初年鲁国人,他曾受过多重文化思想的熏陶,是墨家学派的创始人,他的政治哲学思想包括兼爱、非攻、尚贤、尚同(天志)、明鬼,他的政治哲学思想中的有益成分对...
韦性吕  -  《岁月(下半月)》  -  被引量:  0  -  2012年

教主贵姓(一)

章 小妹妹还是大姐姐?“哗。”盆冰冷的水,把项萧萧从睡梦中残酷地泼醒,昨晚熬夜做图标已经让他身心俱疲,这盆冰水更令他怒从心生,坐了起来,睁眼要看是谁狗胆...
桃宝卷  -  《武侠故事》  -  被引量:  0  -  2015年

墨家的宗教倫理及其當代意義

明鬼尚同於一賞善罰惡墨家是先秦哲學最具原創性的四大顯學之一.而墨家學派成員間,負有互動的義務.他們服從鉅子的領導,切實奉行「墨者之法」,故墨家學派有著類似...
曾春海  -  《宗教哲學》  -  被引量:  0  -  2015年

论墨家的孝道——以儒家孝道为参照

墨家主张孝道在于生"利亲",死"节葬",祭"明鬼".其孝道实质在利,其孝道方式强调节约,其孝道心态主张虔诚.我们认为:墨家生之孝道着重于"事之","利亲",轻视甚至忽视了"...
孙君恒陈丽  -  《周易研究》  -  被引量:  5  -  2014年

墨子"天志"、 "明鬼"思想积极意义分析

"天志"、"明鬼"思想是墨子"兼爱"、"非攻"学说的重要组成部分,是墨子论证"兼爱"、"非攻"学说的重要的外在力量,是推行其学说的工具;鬼神观是道德力量中一个重要的外...
王黎明  -  《天水行政学院学报》  -  被引量:  2  -  2010年

我国文明社会肇始于虞代——兼论济水中下游为有虞氏"龙兴"之地

在最初并非指后出的所谓的轩辕氏.①稽诸先秦典籍,有虞氏确实是先于夏朝而存在的个朝代,相关资料不胜摘引——《墨子·明鬼下》:"且惟昔者虞,夏,商,周三代...
张华松  -  中国大舜文化学术研讨会  -  被引量:  0  -  2010年
来源: 知网

墨子"天志", "明鬼"思想积极意义分析

"天志","明鬼"思想是墨子"兼爱","非攻"学说的重要组成部分,是墨子论证"兼爱","非攻"学说的重要的外在力量,是推行其学说的工具;鬼神观是道德力量中一个重要的外在约...
王黎明  -  《天水行政学院学报》  -  被引量:  0  -  2010年

教主贵姓(一)

章 小妹妹还是大姐姐?"哗。"盆冰冷的水,把项萧萧从睡梦中残酷地泼醒,昨晚熬夜做图标已经让他身心俱疲,这盆冰水更令他怒从心生,坐了起来,睁眼要看是谁狗胆包...
桃宝卷  -  《武侠故事》  -  被引量:  0  -  2015年

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