文献推荐换一换
西夏文《大宝积经》卷十"密迹金刚力士会"考释——兼论西夏时期的金刚力士形象
《大宝积经》卷十部分进行翻译和校对,对原文中出现的讹,脱,衍,倒等情况逐一进行说明及论证.密迹金刚力士为佛教的护法形象,西夏时期的壁画多有体现,在佛释迦涅槃...
文献获取龟兹石窟中的佛塔与法藏部在龟兹的流行
而克孜尔石窟的壁画大多集中在中心柱石窟,大像窟和方形窟中.龟兹的中心柱石窟与印度的阿旃陀石窟有一定渊源,石窟后室的涅槃壁画内容包括阿阇世王,还有密迹金刚的出现,梵摩那比丘,七宝示现,须跋陀罗等题材出自《长阿含经·游行经》,两甬道以及主室券...
由"空"入"有"——僧叡对《般若经》《法华经》态度的转变
僧叡是中国佛教思想由"空"入"有"转换过程中的代表人物。僧叡在其一生佛教思想的发展过程中,由尊崇《般若》到扬《法华》而抑《般若》,不断突出了《法华》所呈现的实...
山东汶上宝相寺佛教信仰研究
根据《大般涅槃经》等佛典记载,释迦牟尼佛入茶毗,弟子们从灰烬中捡拾佛陀遗骨,其中有四颗牙齿.此说当无疑问,但又说到,其一为帝释天请去,另一为海龙宫请去,余...
涅槃与"众生举哀图"名称考
一,涅槃"涅槃"一词源自于古代婆罗门教著作《奥义书》中解脱之意,书中认为:"梵者,即梵的认识者在身体衰亡后直升天界,达到解脱."达到"梵"境界的人,能够"成为自我控制...
西夏文《密迹金刚力士会第三之六》考释
《密迹金刚力士会第三之六》为西夏文《大宝积经》第三会之第六品,西晋三藏竺法护译,文献前半部分残缺,本文将对其进行全文译释,译释过程中对部分西夏文字,词,句及西...
涅与仙化:佛、道终极解脱思想的差异——以《弘明集》、《广弘明集》为中心的考察
魏晋南北朝时期的三教论争就思想层面看,主要表现为佛教与道家、道教两种不同思想体系的争论。佛教与道教虽然都是以出世主义为导向的宗教信仰体系,然而由于双方在了...
