文献推荐换一换
新见唐刻《佛遗教经》残石考
首先要说明的是,作为本文考察对象的这块唐刻《佛遗教经》残石,并非新出土的考古资料,它原本就在西安碑林,只是从来未被人注意,当然更不会被人研究.笔者也是不久前梳...
文献获取西安市出土的"正始三体石经"残石
一九四五年,西安市许士庙街小学附近,曾出土正始三体石经(康诰)残石一片,仅有表刻尚书,无背刻.(图版三之一)一九五七年六月,青年路西段挖修下水道时,于地下四公尺三...
魏石经"待考"残石的复原和辨伪
20世纪二三十年代,洛阳汉魏太学遗址出土的石经残石中,有当时未能入碑定位的古篆隶三体直下式魏石经"待考"碎小残石77枚,前人辨识6枚,余或不知所属何经,或真赝莫辨...
再议河南博物院藏熹平石经《乐经》残石
王锦生先生认为河南博物院藏两块汉代残石为儒家佚籍《乐经》,属于熹平石经,但《乐经》于西汉时期业已失传,《乐经》之说不能成立.熹平石经所立七经,久为定论,文献与...
两块未见著录的《熹平石经·诗》残石的校释及缀接
一《熹平石经》,又称《汉石经》,《一字石经》.汉灵帝熹平四年(175年)蔡邕等奏求正定六经文字,由蔡邕亲自书丹于石碑,使工匠雕刻,树立于东都太学 前.碑隶书,共刻有《...
熹平石经乐律残石的相关探讨
汉以来史籍中多见《乐经》佚失,仅剩"五经"之说.出土的熹平石经两块乐律残石虽仅有77个汉字,但结合文献史料的零星记述和历代学人对散佚《乐经》研究文献的综合考证...
《熹平石经·周易》残石——汉隶的典范
公元183年,河南洛阳的朱家圪村——东汉时期著名的太学所在地,一时间忽然车流如潮,街道拥塞,车上的学子无不怀着虔诚的心情走进太学,在一块块石碑前观览,摹写……这...
国家图书馆藏《熹平石经·尚书》残石非原石考
国家图书馆藏《熹平石经》拓片一共有六张:《周易》残石一块,完整字迹123个,残字十余个;《尚书》残石一块,完整字迹563个,残字三十余个;《鲁诗》残石一块,完整字迹78...
