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婦女學佛號(其一):佛說七女經

婦女學佛號(其一):佛說七女經支謙
支謙 被引量:  0

西夏文《七功德譚》及《佛說止息匐y》譯註

文獻原件藏於俄國,寫本,其中《功德譚》為偈頌體,作者是印度大師世親(Vasubandhu),內容講述如何獲得長壽,無病痛,殊妙容色,善緣,高貴種姓,財富,智慧等種功德,是...
胡進杉  -  《西夏学》  -  被引量:  0  -  2011年
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佛教的婚姻觀--以「阿含」為主論

本文首先從化婚禮的面向和居士佛教發展的脈絡,來談從《阿含》裡探討佛教婚姻觀的主要意義之所在.其次,是對「婚姻」和「婚姻觀」兩名詞略做釋義.再者利用CBETA ...
陳美華  -  《中華佛學學報》  -  被引量:  1  -  2003年
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道家道教與中土佛教初期義發展

自序第一章 導論壹,道佛的初期交會,及道教對佛教義的影響貳,試論道二教在教理上的一些差異第二章 道家道教的道物本體論,方術及其對漢魏六朝佛典,佛教哲學發展...
蕭, 登福  -  被引量:  2  -  2003年

王船山史論研究──以政治為核心的探索

21.陳來:〈道學視野下的船山心性學(下):以《讀四書大全》的大學部分為中心〉,《鵝湖月刊》第29卷第1期總號第337,2003年7月,頁8-17。 22.陳望衡:〈王夫之...
Yiming Liu  -  被引量:  0  -  2012年

《華嚴‧入法界品》思想內涵與現代詮釋

《華嚴》全稱《大方廣華嚴》,是大乘佛教的重要典,華嚴宗立宗的根基,素有「不讀華嚴不知佛家富貴」之美譽,在中國歷朝累代裡,受到廣大信眾的喜愛與深切的信...
宗教學系許鶴齡  -  被引量:  0  -  2005年

《二十一世紀》網絡版

如果美人畫裏的《琴柱落雁》還執著於視覺上的引據典,追求唯美的情緒,那麽春宮畫裏的《琴柱落雁》,便進一步發揮,超越了唯美情緒而達於觀念的境界。畫家在畫...
☉段煉 被引量:  0

法藏《華嚴金師子章》簡析

是金與能工巧匠的因緣和合而產生.「金無自性」,並非真如無性,而是真如「不 守自性」vi[6],所謂「萬象本空,假緣方有」vii[7],也如《華嚴》所:「諸...
劉立夫 被引量:  0

中國佛教史 第 3 卷

《三無性論》第七節《楞伽》思想剖析從"自心見" 建立 "三界唯心""阿黎耶識" 緣起和 "如來藏" 緣起言語與自性,涅槃和內證禪法和頓漸,五種乘性和一闡提第...

"淨土三"異文研究

"淨土三"是漢傳淨土宗的三部根本典,它們是《佛說無量壽》《佛說觀無量壽》《佛說阿彌陀》.本文以和刻本《標注淨土三部》(以下簡稱"《標注淨土三部》...
劉桐妃  -  《吉林大学》  -  被引量:  0  -  2020年
来源: 知网

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