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中国藏西夏文《佛说消除一切疾病陀罗尼经》译释

本文对出土于内蒙古额济纳旗绿城遗址,现藏于内蒙古自治区图书馆的M11·14号西夏文写本《佛说消除一切疾病陀罗尼经》进行了翻译和校注,通过与汉文本的对照,发现西夏...
王龙  -  《西夏学》  -  被引量:  0  -  2015年

文学视野中的《无量寿经》研究

《无量寿经》是大乘佛教净土宗的重要经典,具有很高的宗教价值.因宗教与文学的关系密不可分,故而本文站在文学视野之上,以曹魏康僧铠翻译的《佛说无量寿经》为底本,...
韩思聪  -  《广西师范大学》  -  被引量:  0  -  2016年

释初品中檀波罗蜜法施之余

佛檀.若为结使所夺,忧恼怖畏,是为魔檀,名曰此岸.若有清净布施,无结使贼,无所怖畏,得至佛道,是为佛檀,名曰到彼岸,是为波罗蜜.如佛说毒蛇喻经中:有...

顶尊胜陀罗尼信仰与唐代民俗风情

有唐一代,密教一宗,异常兴盛,写经造像,不一而足。其中以《顶尊胜陀罗尼经》为理论依据的尊胜陀罗尼信仰,在帝王及密教高僧的合力推动下朝野敬信,且因之形成了与民...

王守仁与南赣乡约

南赣乡约既体现了王氏在主张"致良知"的过程中,修养和践履,道义与事功之统一的思想,也是其感叹"除山中贼易.除心中贼难"之时.为安靖地方.防止小民入山为"贼",...
曹国庆  -  明史研究  -  被引量:  31  -  1993年

王守仁的心学思想与他的乡约模式

也是其感叹"除山中贼易,除心中贼难"之时,为安靖地 方,防止山民为"贼",在"心即理"说的指导下,所倡行的治乡方略与实践,是王氏的心学思想与其政治实践相结合...
曹国庆  -  《社会科学战线》  -  被引量:  28  -  1994年

法文化在民间的秩序与格局

一本失传多年的"九天大濮史录"揭秘了仡佬族这样一个古老民族的历史文化特征,从法律文化的视角,对渝黔毗邻地区的仡佬民族传统文化进行梳理和提炼,在传统和现实中解...
苏洁  -  《甘肃政法学院学报》  -  被引量:  2  -  2014年

佛说阿弥陀经讲经文》论稿

说法传世,自印度东来,迄今两千六百余年.扬法之初,即以口耳相递,是为口传法教,佛经载有,娑婆世界,耳根最利,故以音声佛事.而后佛子默诵强记,集结成经,以便佛法远播...
廖贯延  -  《苏州大学》  -  被引量:  2  -  2011年

常破"心中贼"

"破山中贼易,破心中贼难."山中贼,有形易觉;心中贼,无形难察.人一旦有了"心中贼",就会破规逾矩甚至违法犯罪.对党员干部而言,再难也要破"心中贼".破"心中贼"重在自省...
陈晨  -  《共产党员》  -  被引量:  0  -  2023年

俄藏7979号西夏文草书佛经考释

俄藏7979号西夏文草书佛经,其内容是此前尚未发现过西夏文本的《佛说大迦叶问大宝积正法经》《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经》和《大乘庄严经论》的摘译.这三部佛经都...
王龙  -  《文献》  -  被引量:  0  -  2022年

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