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有求皆苦,无求乃乐

我们生命中的一切所愿,其实不应该用"追求",而应该用"吸引".佛说:有求皆苦,无求乃乐.曾经,有一个人为了得到美丽的蝴蝶,便买来一双跑鞋,一个网子,穿上运动服,追逐奔...
佚名  -  《意林》  -  被引量:  0  -  2015年
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佛说造像量度经》:作者及汉译者

谁 见过佛?佛的形象是如何传下来的?人们所见的佛像又是根据什么雕塑和绘制的?古人为了求得一个统一的佛的标准像,便编造了由佛说佛像的神话故事,在雕塑佛 像时,用手...
孙晓晨  -  《南方文物》  -  被引量:  4  -  2006年
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佛说如来成道经》与《降魔变文》关系之研究

敦煌遗书中,<降魔变文>一段文字完全根据<佛说如来成道经>改编而成,为我们研究疑伪经与变文之间的关系提供了一个极好的例证.<降魔变文>对<佛说如来成道经>文字的沿...
李文洁林世田  -  《敦煌学辑刊》  -  被引量:  1  -  2005年

[图书]  佛说四十二章经讲记

本书集结了佛陀关于持戒,忍辱,断欲,精进,观空等事的四十二段语录.通篇言简义丰,明了易懂,通摄大小乘一切教义,涵诸法要,无待外求,是是古今出家,在家的二众弟子奉持...
释妙祥  -  宗教文化出版社  -  被引量:  0  -  2012年

佛说四十二章经》的知识意义

本文探讨《四十二章经》之经旨要点,本经在考证上有重大问题,但是在佛教教义传播史上又有极高之地位,本文将依据过去学界的研究成果,首先说明其材料史实况,然後再依...
杜保瑞(Bau-Ruei Duh)  -  《哲学与文化》  -  被引量:  0  -  2006年

禅净关系思想研究

本文的结语主要探讨法门的选择,及选定後一门深入的问题.佛说种种法门皆是对机讲法,应病与药.所谓药无贵贱,愈病者良;法无高下,当机者妙.因此修行从哪个法门而...
陈育求  -  《南昌大学》  -  被引量:  1  -  2012年
来源: 知网

[图书]  佛说四十二章经浅释

佛说四十二章经浅释》不久就要出版了,宣化上人嘱我写个序.我才疏学浅,对佛法的理论研究和实证功夫都很不够,故对这个工作,实在很不敢当.现在这里,只能和读者大众...
宣化法师讲述  -  宗教文化出版社  -  被引量:  4  -  2007年

唐宋延寿命菩萨探微

延寿命菩萨是唐宋时期新出现的题材,图式简单,主要分布于甘肃,四川,新疆等地,流行于9—11世纪.该菩萨产生过程漫长而复杂,严格意义上的延寿命菩萨出自大本《佛说延寿...
王丽君  -  《敦煌研究》  -  被引量:  0  -  2023年

中古冥报说与佛教罪罚观念的伦理化,世俗化

南北朝隋唐时期,在中国文化的渗透影响下,佛教的罪罚观念也出现了伦理化与世俗化的特点.宣传佛教果报说的冥报故事,被用来维护中国传统的伦理纲常,使佛教罪罚观念逐...
王晶波江晔  -  《敦煌学辑刊》  -  被引量:  0  -  2022年

"佛为大医王"说阐解

佛教中对的解释有多种,其中一种解释非常值得关注,那就是将称为"大医王".汉译佛典中最早有此称呼的,应为西晋时竺法护翻译的一些佛经.如《普曜经·诸天贺成道...
张培锋  -  被引量:  0  -  2013年

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