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Φ223《十吉祥》与《佛说阿弥陀经》讲经文

Φ223学界名之为《文殊十德赞》或《十吉祥》,本文发现其是以唐代窥基撰《阿弥陀经疏》《阿弥陀经通赞疏》为基础敷演而成,而P. 2955 《佛说阿弥陀经讲经文》也是以...
杨明璋  -  《敦煌学辑刊》  -  被引量:  0  -  2018年

[图书]  佛说阿弥陀经要解

原夫诸佛悯念群迷随机施化。虽归元无二而方便多门。然于一切方便中求其至直捷至圆顿者。莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中求其至简易至稳当者。莫若信愿专持...
智旭  -  《广东佛教》编辑部  -  被引量:  1  -  2002年

敦煌变文校勘平议

佛说阿弥陀经讲经文变文字义敦煌变文俗书校勘庐山目连缘起居士近几年,一些学刊先后发表了一系列关于敦煌变文校勘的文章,解决了一大批变文校勘中的疑难问题,成绩...
张涌泉  -  《敦煌研究》  -  被引量:  5  -  1988年

《阅藏知津》要解(上)

生平著述五十一种,其中重要的有《楞严经玄义》,《楞严经文句》,《法华经会义》,《起信论裂网疏》,《八识规矩颂直解》,《教观纲宗》,《佛说阿弥陀经要解...
陈士强  -  《法音》  -  被引量:  1  -  1987年
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读宝卷笔记(三题)

本文系作者读宝卷的笔记.分别指出"省庵"(净土十一祖清释实贤)不可能是早期佛教宝卷《佛说阿弥陀经宝卷》的编者;吴地"当坛(台)宝卷"是"当坛(台)"演唱的宝卷,不是宝...
车锡伦  -  《常熟理工学院学报》  -  被引量:  0  -  2017年

佛说阿弥陀经讲经文》论稿

说法传世,自印度东来,迄今两千六百余年.扬法之初,即以口耳相递,是为口传法教,佛经载有,娑婆世界,耳根最利,故以音声佛事.而后佛子默诵强记,集结成经,以便佛法远播...
廖贯延  -  《苏州大学》  -  被引量:  2  -  2011年

[图书]  佛说阿弥陀经

抄写经文时,要字迹要工整,心态要平和.与原版要一致,不要有一丝一毫的添减.抄佛经一是增自己的信心,二可明理,最重要的是抄好的佛经要拿出去流通,让见闻者感动,发菩...
卢国联  -  上海人民美术出版社  -  被引量:  0  -  2014年

关于《佛说阿弥陀经押座文》的一些问题

一前言本稿标题上所说的《佛说阿弥陀经押座文》是 P.3210,P.2122,北京殷62等一系列敦煌讲唱文学文献的拟题,以前也叫《阿弥陀经变文》或《佛说阿弥陀经讲经文(二)》...
荒见泰史  -  常书鸿先生诞辰一百周年纪念文集  -  被引量:  0  -  2004年
来源: 知网

佛说阿弥陀经》的西夏译本

本文首次对俄藏8个编号的西夏文本《佛说阿弥陀经》进行了全面介绍和对比,明确了惠宗初译本和仁宗校译本的不同,并参考鸠摩罗什汉译本对西夏文本作了全文翻译,目的是...
孙伯君  -  《西夏研究》  -  被引量:  24  -  2011年

圣佛母般若波罗蜜多心经

圣佛母般若波罗蜜多心经佛说阿弥陀经
佛说阿弥陀经 被引量:  0

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