文献推荐换一换
仙境的通道——古代遇仙小说一个因子的分析
僧契虚我国卷帙浩繁的古代小说中有大量的遇仙,求仙故事,描写凡人遇仙或成仙,一般视为"仙话文学".这类小说总是渲染凡人遇仙的种种好处,比如遇仙后从此体魄强健,...
文献获取佛音缭绕的六朝文学
首先从佛教修行与山水的关系入手,探讨"天下名山僧占多"的状况对山水诗兴起的感召;接着从理论层面分析佛教"虚静说"对山水审美意趣的影响;然后以谢氏家族的山水佛缘...
《西游记》中须菩提祖师的口诀及其相关的丹道意象
本文博采丹家诸说,尤重魏伯阳的《周易参同契》,张伯端的《悟真篇》和或写于明清间的《性命圭旨》等丹经,正面处理须菩提祖师传给悟空的这首口诀,指出上述意象...
"天竺七僧","竹林七贤"与东晋文风
两晋之交,老庄之学逐渐成为虚谈误国的象征,竹林七贤的影响日益肤浅.差不多同时,佛教高僧为方便化度而借清谈融入士人之中,司马氏对嵇绍的一再表彰为嵇康等'竹林名士...
太虚的慈氏信仰和"人生佛教"的慈悲思想
太虚的"人生佛教"思想是在近代中国"古今中外"的几百年未有之大变局中应运而生的,是佛教中国化一千多年历程中的重要一环,是对释迦所传之法的"契理契机"的弘化.太虚...
试析艾香德的耶佛对话观
艾香德(Karl Ludvig Reichelt,1877-1952)1903年从挪威来到中国,1952年在香港道风山逝世,其间半个世纪从事让世人褒贬不一,毁誉参半的传教事业.在当时西方世界对中国宗教误解,及中国社会对基督教抵触,排斥的大背景下,艾香德打破了以往传教士对中国宗教尤...
从佛教与儒学的交涉看中华传统文化的重建-以孝道爲考察点
另外明中国佛教学者以孝为戒,宣扬「孝」「戒」合一,故孝道思想即成为儒佛家交涉的契接.最後指出儒佛共倡的孝道是中华传统文化的基础,提振孝亲理,躬行实践孝道,将...
徐则臣:一只古典猫的现代玩法——读吴玄小说集《谁的身体》
小说是有气味的,什么样的人喜欢什么样的小说,这包括读者,也包括作者.我喜欢吴玄的小说,基本上是逮到了就读,大概也是因为气味相投.什么气味我一直说不清楚,直到有一...
吴玄小说
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