文献推荐换一换
中国北方民族历史文化论稿
从二十八宿看唐宋时代吐鲁番之文化杂糅,论辽朝的西疆经略,契丹族源传说借自回鹘论,元代西夏遗民《龙祠乡约》探析,元政府护持学校档案二件,古代柯尔克孜人的宗教信...
文献获取河南濮阳新发现的元末西夏遗民乡约
在河南濮阳县新发现的西夏遗民 文献《述善集》中收有唐兀忠显,唐兀崇喜等于至正元年 (公元 1 34 1年 )七月共同议定的《龙祠乡约》.全约共 1 5款,1 0 72个字 ,是我...
从《述善集》看元代河南濮阳西夏遗民的乡村建设
1227年,蒙古灭夏。西夏遗民四散,有的留居故地,有的移居内地,还有一部分迁往青藏高原。濮阳西夏遗民就是迁居内地的西夏遗民的一支。《述善集》是濮阳西夏遗民唐兀氏...
王君
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《龙祠乡约》所见元末西夏遗民的乡村建设
《龙祠乡约》是濮阳西夏遗民唐兀忠显,唐兀崇喜父子协同村中耆旧于元末至正元年(1341)共同制定的一部乡规民约.该乡约言简意赅,仅有1 072字,但其所蕴含的伦理学信息...
《龙祠乡约》所见元末西夏遗民的乡村建设
《龙祠乡约》是濮阳西夏遗民唐兀忠显,唐兀崇喜父子协同村中耆旧于元末至正元年(1341)共同制定的一部乡规民约.该乡约言简意赅,仅有1 072字,但其所蕴含的伦理学信息...
元代儒学的民间化俗实践——以《述善集》和《龙祠乡约》为中心
自《吕氏乡约》以来,理学家一直试图以儒家的伦常礼教改造和组织基层民间社会.元代时,以西夏遗民唐兀崇喜父子为代表的基层儒者借助《龙祠乡约》,在濮阳实现了团结宗...
元代西夏遗民文献《述善集》校注
《述善集》是唐兀杨氏四世祖杨崇喜于元末所编辑的一部诗文集,共收录诗文70余篇,分《善俗》,《育材》,《行实》3卷,本书是《述善集》校注.
