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罗汉造像源流初探

对此,阎文儒《中国石窟艺术总论》第七章和周叔迦《漫谈罗汉》一文所述颇详.据二文所述,十六罗汉之名首见北凉道泰译《入大乘论》,《入大乘论》说:"尊者宾头卢...

罗汉信仰与罗汉形象的流变

罗汉的形象有很多,主要的有"十六罗汉","十八罗汉","五百罗汉".十六罗汉最早见于北凉道泰所译的《入大乘论》,从中我们可知,十六罗汉之说是由四大护法比丘的观念...
湘灵  -  《文史杂志》  -  被引量:  4  -  1994年
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《摄大乘论》唯识思想初探

《摄大乘论》是大乘唯识学的根本经典之一,其作者无著是早期唯识学的代表人物.无著早年曾痴迷小乘,后经圣者点拨弃小乘而入大乘,《摄大乘论》即为无著的代表作...
张赞  -  《湖南师范大学》  -  被引量:  2  -  2011年

隆莲法师佛学思想综论

大乘论》,从能海法师学修藏密,从法尊法师学修《入中论》及藏语文.建国后,参加了《中国佛教》一书撰写词条的工作.她一生的主要著作有《摄大乘论疏略述》《入...
胡晓光  -  《法音》  -  被引量:  0  -  2020年

龙树论略——兼论龙树与《华严经》的关系

公元3~4世纪印度著名智者龙树是印度乃至世界佛教发展史上一个至关重要的人物。龙树创立了大乘空宗,对佛教的理论和实际修行由小乘转入大乘起了决定作用。龙树的许多...
桑大鹏  -  《三峡大学学报(人文社会科学版)》  -  被引量:  0  -  2006年

藏传因明学中的"判断"理论研究

是论辨的智慧之学.在人类文明进程中,对人类认知思维的提高和逻辑思维的提炼起到了不可估量的作用.在东,西文化中促进思想方法最佳的两种方法是希腊的逻辑和印度的...
仁青 被引量:  0
来源: 知网

济生与度死-论药师法门与弥陀法门之「称佛名号」

药师佛的延生与阿弥陀佛的度亡是通俗说法,为了适应众生希求而施设.这二种法门都同样以此为方便,引导众生趣入大乘,得究竟解脱为终极.基此,本文以「称佛名号」为论述...
陈剑鍠(CHEN, Chien-huang)  -  《佛光学报》  -  被引量:  0  -  2015年

[图书]  《阿毗达磨俱舍论》研究

由于本论论义精审,组织严整,因而在公诸于世后,受到了当时印度思想界的普遍赞誉,而被称为"聪明论".《俱舍论》是世亲由小乘佛学转入大乘唯识学之前思想最为成...
何石彬  -  宗教文化出版社  -  被引量:  0  -  2009年

[图书]  隆莲大师文汇

《入中论》讲记,《摄大乘论疏》略记,《三皈依观修法》笔记,《上师供》笔记,《现观庄严论》笔记,《定道资粮颂》笔记,《修菩提心七义论》讲记等,还翻译了《绿度母四曼荼仪轨》,《毗卢仪轨手印》等.· 1952年奉能海上师命,译《入菩萨行论·...
隆莲大师  -  华夏出版社  -  被引量:  0  -  2011年

菩提达摩二入四行大乘壁观禅法(上)--禅宗源头"达摩西来意"发微

@@ 一、菩提达摩"二入四行""大乘壁观"的内涵及其在佛法中的地位和实践上的意义rn笔者曾在<法音>2000年第5期上发表过题为"关于达摩和慧可的生平"的论文,综合各种相...
杨笑天  -  《法音》  -  被引量:  0  -  2004年

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