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北宋佛教和《參天台五臺山記》
北宋佛教和《參天台五臺山記》牧田諦亮牧田諦亮,〈北宋佛教和《參天台五臺山記》〉,《法音(學術版)》,1(1987.12),頁90-2。
敦煌五臺山圖的分期——敦煌五臺山信仰研究之二
一直以來,敦煌五臺山圖都是學術界關注的熱點問題,筆者在《敦煌五臺山文獻與圖像研究綜述》一文中對學界關於敦煌五臺山圖的研究成果有系統的梳理[1],在此不再贅述...
移動的聖山:中日五臺山信仰的跨域交流
本文的目的在於考察中國第一座佛教聖山—五臺山信仰在古代中國與日本的傳播,移植,以及期間產生的變化.中古時期五臺山聖山信仰的形成,最重要的意義在於開啟中國佛教...
小野松年 日比野丈夫著, 五臺山, 昭和十七年十月, 座右寶刊行會發行, A5 判, 本文三六八頁, 圖版五九, 挿圖三五, 地圖二, 定價五圓三〇錢
小野松年 日比野丈夫著, 五臺山, 昭和十七年十月, 座右寶刊行會發行, A5 判, 本文三六八頁, 圖版五九, 挿圖三五, 地圖二, 定價五圓三〇錢...
: (翁) "(五臺山佛敎)" - (五臺山行) (文殊華嚴)
翁 太古普愚·白雲景閑 末三師 , 指空禪賢·無學自超 法系 證明三和尙 末鮮初 . 100 . 楊州 檜巖寺. 溟州 五臺山 2 , 2 . 開京 ...
염중섭(정암) ( Jung Seop Youm )
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邊地聖境:北宋時期五臺山佛教的發展
山西五臺山是中國最早形成的佛教名山之一,其自北朝時期的地區信仰中心,隨著政局的轉變與佛教的發展,逐漸形成全國性,以及佛教信仰圈共認的聖地.然而,北宋時期的五臺...
