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黑水城出土西夏文《十二缘生祥瑞经(卷下)》考释

本文对俄罗斯科学院东方文献研究所收藏的西夏文写本《十二缘生祥瑞经(卷下)》进行了校录和译释,旨在为研究西夏佛教史以及西夏语提供一份基础性语料.
王龙  -  被引量:  0  -  2021年

黑水城出土西夏文《十二缘生祥瑞经(卷上)》考释

本文对俄罗斯科学院东方文献研究所收藏的两个编号的西夏文写本《十二缘生祥瑞经(卷上)》进行了全文校录和译释,并对文中记载的印度纪月法的西夏译名进行了初步的探...
王龙  -  《西夏研究》  -  被引量:  0  -  2016年

西夏文《十二缘生祥瑞经》初释

本文整理了目前所见黑水城出土西夏文《十二缘生祥瑞经》的两个本子,分属俄藏和英藏.俄藏本相对完整,影印照片尚未公布.英藏本属残片,原未定题.录释西夏文本《十二缘...
许鹏  -  《西夏学》  -  被引量:  0  -  2016年
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初期佛教生死觀之哲理試探—以起理論為核心之探索

本文的題目是「初期佛教生死觀之哲理試探—以起理論為核心之探索」,可以解讀為:在生死學理論建構的背景下,探索佛教詮解生死流轉之實相與其超克之可能性等問題的...
黃瑞凱Juikai Huang  -  《南华大学机构典藏系统》  -  被引量:  2  -  2004年

葉昌熾《缘督庐日记》研究

葉昌熾為晚清至民國初著名金石學家,目錄版本學家,所著《語石》,《邠州石室錄》及《藏書紀事詩》等,夙稱近世金石學,目錄版本學領域之不朽名著.葉氏《督廬日記》時...
王立民  -  被引量:  10  -  2006年
来源: 知网

起」與「已生法」之差別

揭諦學刊呂凱文,〈「起」與「緣已生法」之差別〉,《揭諦》第14期,嘉義:南華大學哲學系,2008年2月,頁79∼110。呂凱文,〈「緣起」與「緣已生法」之差別〉,《揭諦》第14期,2008年2月,頁79-110。
呂凱文  -  《揭諦學刊》  -  被引量:  2  -  2008年
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持誦聖名 -- 日常意識與禪修的邊界

本文透過淨土三一論的詮釋,呈現淨土念佛與禪修的意義.即在念佛之中,含攝來世往生與當生禪修兩個主題.淨土的念佛之道,是從人人都可以輕易入手的稱念之中,透過...
溫金柯(Chin-Ko Wen)  -  《新世紀宗教研究》  -  被引量:  1  -  2013年

一生無量髓

一生無量髓路財團法人台灣佛教慈濟慈善事業基金會人醫心傳-慈濟醫療人文月刊黃小娟
黃小娟  -  《人醫心傳-慈濟醫療人文月刊》  -  被引量:  0  -  2013年

《山海》所見的陰性角色研究

它不僅自於先民浪漫的想像與創造力,也涉及紀實與虛構的辯證,以及應宗教巫術而生的內在「信仰」問題.由於人不能解釋並掌握自然的規律,在自然現象面前,感到恐懼和...
文學系陳煒舜  -  被引量:  0  -  2012年

淺談衝動一時、聰明一世、一生無悔特教

淺談衝動一時、聰明一世、一生無悔特教黃秋霞
黃秋霞  -  被引量:  0  -  1998年

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