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论《淮南子》的"无为而治"

原道训西汉王朝黄老之治泰族训中说修务训自然之势《淮南子》成书出于汉景帝末年或汉武帝初年,是淮南王刘安及其门客所作,今存二十一卷.《淮南子》一书是汉初...
陈广忠  -  《淮南师范学院学报》  -  被引量:  0  -  1983年

"城居"带来的是何功能空间?

原道训公众性什么是"城"? 中国传统时期最早的字典《说文解字》(汉·许慎著)是这么解释的:"城,以盛民也。"很明确,就是构筑一个有围护体的空间,其功能便是"...
陈凯峰  -  《城乡建设》  -  被引量:  0  -  2016年

[图书]  淮南洪烈集解. 下

本书分为上下两册,共二十一卷,内容包括:原道训,俶真训,天文训,时则训,精神训,诠言训,兵略训,说山训,人间训等.
刘文典  -  中华书局  -  被引量:  4  -  2018年

从蛇神的分类,演变看华南文化的发展

《淮南子·原道训》载:"九嶷之南,陆事寡而水事众……于是人民披发纹身,以像鳞虫."高诱注:"文身,刻画其体内,点其中,为吴春明厦门大学人文学院考古学研究
吴春明  -  《考古学研究》  -  被引量:  0  -  2012年

论虚实观念对瓦当纹样的影响

《准南子·原道训》亦讲:"夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极……约而能张,幽而能明,弱而能强,柔而能刚.横四维而含阴阳,纥宇宙而章三光.……与刚柔卷舒兮...
任磊  -  《美术观察》  -  被引量:  0  -  2004年

《淮南鸿烈·原道》补疏

原道训姚范云:疑"训"字高诱自名其注解,非《淮南》篇名所有,即诱序中所云"深思先师之训"也。《要略》无"训"字。补疏曰:本篇"昔共工之力,触不周之山,使地东南倾",注...
蒋礼鸿  -  《文献》  -  被引量:  1  -  1988年
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论《淮南子》的"无为而治"

原道训西汉王朝黄老之治泰族训中说修务训自然之势《淮南子》成书出于汉景帝末年或汉武帝初年,是淮南王刘安及其门客所作,今存二十一卷.《淮南子》一书是汉初...
陈广忠  -  《淮南师范学院学报》  -  被引量:  3  -  1983年

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