文献推荐换一换
从"壶子与季成斗法"看新旧思想之激荡——读《庄子集释·应帝王第七》
本文将摆脱上述思维定势.不从阐释庄子的为政思想着手,而是从另外一个视角对这一文本作一个把握,具体地说,本文所选择的视角是新旧思想之间的冲突、激荡.从这个视角...
文献获取应帝王第七(共六节)
题名"应帝王",即是世尊,无上士的喻义,意指超脱一切颠倒梦想,究竟证得大道真心的大觉者,方可随心所欲而不逾矩地从容应对世间万象.从修证的次第讲,本章对应识蕴的解...
从"壶子与季咸斗法"看新旧思想之激荡——读《庄子集释·应帝王第七》
本文将摆脱上述思维定势,不从阐释庄子的为政思想着手,而是从另外一个视角对《应帝王第七》这一文本作一个把握,具体地说,本文所选择的视角是新旧思想之间的冲突,激...
日本江戶漢文世說體著作之受容與生成
(日)大曾根章介,《日本漢文學論集》第三卷,東京:汲古書院,1999。 王迪,《日本における老莊思想の受容》,東京:国書刊行会,2001。 (日)冨士昭雄,《江戶文学...
《二十一世紀》網絡版
受維新思想影響的大多數湖湘學子隨時代激流奮勇前進,成為辛亥革命中叱吒風雲的人物,第三個湘籍政治家群體由此形成。 辛亥革命時期的湘籍政治家群體將反帝愛國思想...
☉陳潭 易丹妮
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文学史研究中一个不应再被忽视的领域——论历代臣下上帝王书的价值
在中国文学史的研究中,有一个领域长期被人们忽视以至遗忘了,这就是历代臣下向帝王的上书.忽视这一领域的原因,不外乎两点,一是认为这类作品既然是向帝王的呈文,一定...
《莊子·應帝王》的以道克巫——壺子四示與遊化主體
本文解讀《莊子·應帝王》,尤其集中對"壺子四示"所展現的"遊化主體",進行細部詮解.然本文所延伸討論的相關課題還包括:一,《莊子》"以道克巫"的思想源流之説明.二,...
