文献推荐换一换
从《高丽律》对《唐律》的吸收看中朝关系
高丽王朝于公元918年建立,至公元1392年灭亡,在其474年的存续过程中,《高丽律》作为高丽统治阶级强有力的统治武器,以维护高丽封建宗法等级之封建政权为职责.高丽王...
文献获取魏源全集.第十六册,皇朝经世文编.卷五十四至卷六十九,礼政
贺长龄,辑. 皇朝经世文编[M]. 长沙: 岳麓书社,2004: 34.贺长龄,魏源. 魏潭全集第十六册.皇朝经世文编.礼改[M].长沙:岳麓书社,2004...
魏源全集. 第十六册, 皇朝经世文编:卷五十四至卷六十九. 礼政
魏源全集. 第十六册, 皇朝经世文编:卷五十四至卷六十九. 礼政魏源全集第十六五十四六十九礼政至卷皇朝经世文编清 魏源岳麓书社岳麓书社...
礼、乐张力下的乡村秩序——基于鄂西土家族撒尔嗬音乐文化与乡村秩序考察
本文围绕"撒尔嗬"音乐文化,"乡村秩序","礼",这三个概念从微观,中观,宏观层面简要描绘鄂西土家族乡村社会发展.结合实地考察及文献考证,以撒尔嗬音乐文化为切入点管...
1902年-1931年间的服制礼仪变革探析
本文通过考察民国头10年(1912—1921年)的服制变革与民国成立前后30年间(1902—1931年)的礼俗变迁以及二者的关系,指出这一时期的服制与礼俗变迁具有"过"与"不及"两...
董仲舒德礼政刑思想研究
"董仲舒德礼政刑思想"是对董仲舒在"德","礼","政","刑"四个方面的思想的概括.它的基本内容是以"德"为根本,"德","礼","政","刑"并用."德"是这一思想体系的核心,它体...
服制与礼俗——周代妇女"三从"的礼仪符号及制度展现
妇女"三从"的提法最早见于《仪礼·丧服》传中。"未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子"是作传者对既嫁妇女为什么为夫服斩而不为父服斩的解释性说明,从现代学术眼光看已经略...
教会法原理
适读人群 :比较法学习及研究人员本书原出版于1890年,是一本有关教会法的基础读物.全书由四编组成,编下设部,部下设章.第一编概述了教会法的相关术语,要素,以及与其他部门法的关系,权威性和渊源,梳理了教会法的历史演变,介绍了从早期教会至中世纪《教会法...
