文献推荐换一换
文献获取"耳孙"新探——兼论《尔雅·释亲》后世子孙的名称与排列
(仍)孙",指从己而数第四世,大约也可统言四世而下后世子孙,并总结了"耳孙"古今词义演变情况;还从文献探源,音义分析,系统观照等多重途径,试对《尔雅·释亲》...
尔雅/中国传统文化经典儿童读本·第三辑
《尔雅》一书以沟通古今,齐壹殊言为宗旨,解释词语和百科词语,按事类分篇,全书分为释诂,释言,释训,释亲等十九篇;按义类分组,共计1443组.内容涉及到人际关系,...
汉字中的性别歧视
《尔雅·释亲》几千年的男性话语霸权,男性始终是立法者,叙述者.而女性,则只是被迫的服从者,是"她".海德格尔有一句名言:"语言是存在的家园."可注意者,这"家园...
深度翻译视角下《尔雅·释亲》英译研究
《尔雅》是中国现存最古老的词典,也是一部百科性质的辞书.作为《尔雅》的一个篇章,《尔雅·释亲》篇具有《尔雅》作为辞书的语言简洁性和内容系统性等特点.同时《尔...
《尔雅·释亲》亲属称谓体现的文化信息
任凤琴.《尔雅·释亲》亲属称谓体现的文化信息[J]. 语文学刊.2010(07)任凤琴《. 尔雅*释亲》亲属称谓体 现的文化信息[J].语文学刊2010年第4期.任凤琴...
民族习惯法中的"阿舅形象"考察
{49}粤西丛载.卷十八,蛮习(M).乾隆四年刻本:12. {50}郭璞注.尔雅·释亲(M).北京:书目文献出版社,2002:167. {51}杨堃.民族研究文集(M).北京:民族出版...
