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叶适门人孙之宏及其《周礼说》考述

南宋永嘉学派宗师叶适门人孙之宏,著有《周礼说》。孙之宏研究《周礼》,采宋人以议论解经的路子,探讨《周礼》所设计的国家政权模式,重在发挥其治官、治民、理财等思...
张如安杨未  -  《中共宁波市委党校学报》  -  被引量:  0  -  2014年

釋《春秋》左氏經傳所記魯國禘並釋《公羊傳》"五年而再殷祭"

對晚周禮說,如《禮記》言:「春禘秋嘗」,「夏禘秋嘗」,此即誤禘祭為時享.《禮記》言:「禮,不王不禘,王者禘其祖之所自出,而以其祖配之」,亦不合於殷...
黃彰健  -  《中央研究院歷史語言研究所集刊》  -  被引量:  0  -  2004年

[图书]  藏园群书题记

思適齋題跋序書舶庸譚序嘉業堂善本書影序北平圖書館善本書目序故宫殿本書庫目錄題辭雁影齋题跋序長沙葉氏藏書目绿序校刻儒學警悟跋海源閻藏書纪略審閱德化李氏藏書...
傅增湘  -  上海古籍出版社  -  被引量:  317  -  1989年

[图书]  宗周礼乐文明考论

《士相兒禮》今占文雜錯並用;漠簡《服傳》考;從漠初今文經的形成說到兩漠今文《禮》的傳授;《禮》漠簡異文釋;孫詒讓周禮學管窥;黄龍十二士的定貝和...
沈文倬  -  杭州大学出版社  -  被引量:  52  -  1999年

先秦的土地佔有制及其剝削形態

一二千五百年前的孔子,在論到夏殷周的制度時,曾道: 「殷因於夏禮,所損益可知也.周因於殷禮,所損益可知也.」(論語為政) 孔子是能言夏禮殷禮而且最通曉周禮的學者,...
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周易正義之編撰

"夫漢帝稱制臨決,尚未定為全書;博士分門授徒,亦非止一家數.以經學論,未有統一若此之大且久者.……朱子謂五經疏,周禮最好,詩禮記次之,書易為下.其亦不...
龔鵬程  -  易学与儒学国际学术研讨会  -  被引量:  1  -  2005年
来源: 知网

陳奂"以詩補"研究

如在第一條"純帛"中,陳奂認為《周禮注》將"純"讀為"緇"是錯誤的,純帛應當為"束帛"之義.此條主要是從文字訓詁的角度,糾正了鄭玄《周禮注》的錯誤.這也是...
晏青  -  被引量:  0  -  2019年
来源: 知网

里耶秦簡所見秦"得虎復除"制度考釋——兼中古時期湖南地區的虎患

引言秦漢時期將赦免賦役,徭役稱爲''復'',也稱''復除''.①復除制度由來已久,秦漢以前的復除資料,一般都引《周禮·地官·鄉大夫》記載:''國中自七尺以及六十,野自六...

中國古代政治經驗通則初探

探討中國歷代政府體制應從不同的角度,去尋找中國古代歷朝歷代的政治運作模式。包含中國概念、周禮、封建、智庫、皇嗣等等方面。本文試圖從十個面向來觀察中國古代...
葉東舜  -  《中國地方自治》  -  被引量:  0  -  2015年

黄道周的三學及其相關問題考論(上)

其中,或兼論三禮,或專論《周禮》、《月令》,有些涉及到傳統的禮學問題,諸如關于學禮、讀禮以及對"博文約禮"之的認識,關于魯行郊禘之禮的是非,關于稀祫之...
王啟發  -  《国学学刊》  -  被引量:  0  -  2013年

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