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[图书]  圣教切要

圣教切要 上海慈母堂白多玛
白多玛  -  上海慈母堂  -  被引量:  0  -  1913年

明末清初入华传教士的汉语词汇创制研究

本文以明末清初西方耶稣会传教士入华传教为切入点,通过对传教士在华的汉语学习情况及中文著述进行梳理,以罗明坚、利玛窦的著作——《天主圣教实录》、《几何原本》...
马倩  -  重庆师范大学  -  被引量:  5

汉传因明的传承与发展研究

学者主观因素,因明自身因素和弘传对象的制约;要保持汉传因明可持续,健康发展,必须注重因明功用性的发挥.汉传因明的研究还需要与中国文化建设,世界文化交流和佛教自...
张晓翔  -  《南开大学》  -  被引量:  7  -  2010年

近代中日同盟思想的表与里——以宫岛诚一郎为例

他因推崇孔孟圣教,倡导中日同盟,精通汉诗汉文而赢得中国使团信赖,但他与使团的交往一开始就肩负为日本政府提供情报的特殊使命.宫岛尤其关注琉球问题,他通过使团随...
戴东阳  -  《史学月刊》  -  被引量:  0  -  2013年
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《圆善论》书末颂歌旨趣述论

牟宗三先生之哲思融摄中西,而以儒家之圣教为归趋.《圆善论》乃其晚年得意之作,书中立基於孟子学,批判康德之最高善论,视释道二家之圆教为偏虚,从而彰显儒家圆教之殊...
刘锦贤  -  《鹅湖月刊》  -  被引量:  0  -  2010年

扶乩仪式的建构与运用

并接纳降鸾师侪所施加的影响.这也就是辛丑年八月十八日(1961年9月27日)星洲紫新阁鸾会上,乩撰满江红所吟咏的:"灵传夙掌,代宣大德,苦累真人布圣教,感通俗子...
陈景熙 被引量:  0

上海蒙学公会与《蒙学报》研究

蒙学公会对于"学堂课本","教课书","新幼学书"的自觉追求,留下中国小学教科书从传统蒙学读物走向近代化与规范化的轨迹;对于"圣教"与日本幼学模式的推崇,标识着...
赵丽华  -  纪念教育史研究创刊二十周年论文集(...  -  被引量:  4  -  2009年
来源: 知网

无著的唯识思想

本文从六个方面讨论了无著的唯识思想.分析了无著关于阿赖耶识,意的各种论述,认为无著把意分解成意根和染污意二个方面,但在具体运用时表现出了偏重染污意的特点;指...
徐绍强  -  《佛学研究》  -  被引量:  2  -  1998年

圣人作教论——以皇侃《论语集解义疏》的窥探

圣教救其末"的提法来看,则反映了西晋以后,对圣教济世的呼唤;而在东晋佛,道教并兴的背景下,强调孔子作教,孔门弟子助教,又有儒教自我标识的意味;玄学化的圣人作教...
李前梅  -  《乐山师范学院学报》  -  被引量:  0  -  2021年

[图书]  赫日自当中:一个儒生的时代悲情

本书是作者多年来浸润圣学之心得与体会,固然与其精研僳家经典有关,但绝非徒从读书得来,更有其切蹉砥砺之功,故非有切身之痛痒,谨策之信仰,不可读其书也.本书内容共...
张晚林  -  中国政法大学出版社  -  被引量:  0  -  2013年

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