文献推荐换一换
道学中的"坐忘"思想及其意义——以司马承祯的《坐忘论》为主体之展开
坐忘"是一种极为重要的道教修行观,它在道学系统中扮演着较为独特的角色.最早对"坐忘" 思想做出论述的是庄子,他通过数语简言对何谓"坐忘"作了简明而深刻的阐述,展示...
文献获取司马承祯《坐忘论》的养生观
司马承祯(公元646-735年),字子微,法号道隐,河内温(今河南温县)人.司马承祯为上清派茅山宗开创人陶弘景的四传弟子,师事潘师正,遂成为茅山宗第十二代宗师,传其符及辟...
浅议《庄子》的"坐忘"思想——兼及司马承祯的《坐忘论》
在《庄子》的许多篇章里,都经常提及一个"忘"字,对此,究竟应该怎样正确理解?该忘掉什么?怎么忘?此中大有深意。在《大宗师》篇里,庄子假托孔子与颜回的对话,谈及"坐...
论《天隐子》与司马承祯《坐忘论》的关系
修道论佛教摘要:彭运生北京大学哲学系中国哲学史彭运生.论《天隐子》与司马承祯《坐忘论》的关系[J]. 中国哲学史.1998(04)论《天隐子》与司马承祯《坐忘论》的...
司马承祯的《坐忘论》
司马承祯(647—735),河南温县人,生于唐太宗贞观二十年,卒于唐玄宗二十二年,历经太宗,高宗,中宗,武后(周),睿宗,玄宗六朝,享年八十九岁.晚年,玄宗命于王屋山自选形胜...
王屋山石刻《坐忘论》源流,作者及价值
石刻《坐忘论》原刻于河南王屋山最高处天坛,后拓至中岩台紫微宫.曾慥《道枢》所收录版本应得自于江西庐山太平兴国宫道士刘虚谷.石刻《坐忘论》多处与吴筠《神仙可...
