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中土早期比丘尼戒律考察

所以佛制定了八敬法,只有同意并遵守这八敬法才允许成为比丘尼.大爱道在接受了这八敬法之后佛便为大爱道授十戒,使之成为沙弥尼;之后才是具足戒,"有大戒名具足.真谛行之疾得作佛.凡有五百要事.若且後行十事可得道埸.若不能行者不得至.终不...
吕明明  -  长安佛教学术研讨会  -  被引量:  0  -  2012年
来源: 万方

从《比丘尼传》看刘宋时期尼僧概况

大爱道刘宋朝佛教僧人史料价值都维那女性出家士大夫阶层中国佛教史本文主要依据《比丘尼传》卷二,从出家原因和修证事实两个方面论述了南朝刘宋时期比丘尼僧伽的基...
杨孝蓉  -  《宗教学研究》  -  被引量:  7  -  1997年

象教庄严藏——常熟博物馆藏佛教文物初探(二)

姨母大爱道和佛陀在俗家时之太子曼己耶输陀罗为首的五百释迦族女渴望出家修行.然未能得到佛陀之听许.后经阿难陀代为诚恳清求.方得准许,此即是佛教最早之比丘尼...
杜维荣  -  《东方收藏》  -  被引量:  0  -  2015年

从"女身成佛"到"女身当王"

佛陀多次拒绝大爱道出家,女性出家难,在戒律上女子要修持八敬法,及式叉摩那位的"四根本"与"六法";大乘佛教时期,基于平等佛性女性具有成佛可能,基于比丘尼,禅婆...
王英芝  -  《山东大学》  -  被引量:  2  -  2016年
来源: 知网

尼众秉承大爱道 精勤持戒证菩提——《比丘尼传》述评

中国五千年来形成的"男尊女卑"的观念,可以谓之"根深蒂固"也.自东汉佛教传入中国,不断与中国固有的儒家文化相融合发展,其对女性的看法和认识也一直处于一种不平等状...
王孺童  -  《佛教文化(北京)》  -  被引量:  0  -  2007年
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[图书]  大爱道故事》与《八敬法》研究

对西藏发现的梵文贝叶经——大众说出世部比丘尼律中的《大爱道故事》与《八敬法》部分进行转写,翻译,并结合汉译 《摩诃僧祗律》进行对比研究,以找出其异同,从而探...
石少欣 被引量:  0

中土早期比丘尼戒律考察

所以佛制定了八敬法,只有同意并遵守这八敬法才允许成为比丘尼.大爱道在接受了这八敬法之后佛便为大爱道授十戒,使之成为沙弥尼;之后才是具足戒,"有大戒名具足...
吕明明  -  被引量:  0  -  2009年

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