文献推荐换一换
为您找到标题为 《天理要论》 的文献共2篇
论儒家义利观的当代价值
姜吉星
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二程"天理"论与社会控制思想探析
秩序化是儒家不懈追求的理想.北宋起,中国转入封建社会后期,出现了诸多社会问题.为维护封 建秩序,二程从"天理"着眼再造了"安礼和乐"的外在控制和"敬以直内,义以方外...
文献获取心脑对话系列之一 沟通·协作·提高——纵论心脑血管疾病防治之路
"心脑对话"对很多读者来说并不陌生。随着心脑血管学科的飞速发展,国内已经开展多次跨越心内科神经内科、内分泌科等学科的多种形式的学术活动。专家学者们普遍意识...
论湛若水"随处体认天理"的功夫
宋明儒学不仅有自身独特的理论体系,也有与之相应的功夫体系.明儒湛若水提出"随处体认天理"的功夫论,则是构造此功夫体系的重要部分.而从"天理","体认","随处"三个关...
王阳明的"去人欲而存天理"及其与朱熹理欲论之比较
王阳明的"去人欲而存天理"来自朱熹的"存天理,灭人欲",且二者又存在诸多差异,主要有三:其一,朱熹讲"性即理",既讲人之性又讲物之性,并且认为人,物之性都是禀赋天理而...
疑难病临证鞭点暨临床疗效决定医学的"天理"论
无论是中国传统中医还是西医或者民族医等,只要能看好病,尤其是疑难病症的根治,才是硬道理.无论是学术理论,临床实践技能还是医师职称有多高,临床疗效是其必要的体现...
病新学科人相应论创建继承中医天理睡眠疾
以中医天人相应理论指导实践,提出花生叶具有"昼开夜合"现象与人体"入夜则寐,入昼则寤"同步,可能存在共同物质基础(促睡眠物质)的假说,从而对花生叶治疗失眠症临床疗...
"天人之际"的新境界——论宋代"天理"历史观如何解答"天"与"人"的关系
无论中西古今,"天人之际"都是世界观与历史观的一大重要问题.人间历史之中是否存在人所无法左右的客观法则?其性质如何?人的理性能否认知之?我们应该如何理解和解释...
"生生"发明:甘泉工夫论
明晰了湛甘泉所言"道"的内涵为"生生"后,问题还在于怎么发明"生生",体证"生生".这就要进入湛甘泉的工夫论视域.湛甘泉的工夫论,学人一般称为"随处体认天理".于此当留...
马寄
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