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钟馗信仰的民俗化——《钟馗论》之二

钟馗是个亦人亦鬼的传说人物,是原始巫的产物.史前良渚玉器上刻画的兽面人形纹饰所隐藏的原始意象.可能有钟馗的影子.最早见于记载的,是写于晋未以前的敦煌写本《太...
刘锡诚  -  《民俗研究》  -  被引量:  20  -  1998年
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张宇初《道门十规》的管理思想及其现代启示

张宇初(1359-1410),字子璿,号无为子,江西贵溪龙虎山人.自幼熟读四书五经,深受儒家思想的影响,著名学者宋濂曾称其为"颖悟有文学,人称为列仙之儒"①.明洪武十三年,嗣...
吉宏忠  -  《中国道教》  -  被引量:  5  -  2002年

破暗燭幽:古靈寶經中的燃燈儀式

本文探討古靈寶經當中的燃燈儀式,並試圖呈現古靈寶經當中燈儀的發展脈絡與儀式的轉變.古靈寶經的首謝儀式多涉及燃燈之法,《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》中的〈元始...
謝世維(Shu-Wei Hsieh)  -  《國文學報》  -  被引量:  3  -  2010年

浅述内丹修炼

内丹学是道教核心内容;内丹修炼是道教徒企望实现理想人格的必由途径和精神支柱.但是,纵观洋洋丹经道书,满纸的龙虎铅汞,婴儿姹女,金乌玉兔,黄婆媒约,漕溪河车……处...
康诚明  -  《中国道教》  -  被引量:  2  -  1999年
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[图书]  太上老君作十四字养生诀释义

写在前面的话古楼观说经台有标明'太上老君作'的一幅石刻楹联: 軉(身丹)(丙火)(木石土)(命心)(千萬)(自家水) 靕(亻導)(亻法心)臹(沃井)(?)(九真) 由十四个冷僻字组...
任法融  -  中国道教协会  -  被引量:  2  -  1987年

《步虚》声、步虚词与步罡蹑斗——以《太上飞行九晨玉经》为中心的考察

以《太上飞行九晨玉经》为考察对象,通过对《抱朴子内篇》《上清河图内玄经》《洞神八帝元变经》的考订分析,进一步理清步罡蹑斗融摄斗极信仰,禹步巫术的历史过程.吟...
罗争鸣  -  《学术论坛》  -  被引量:  1  -  2013年

被遗忘的礼仪:宋代道教斋醮科仪的变革

济度金书》之类则涉及生活中各个层面,尤其是市民生活中的治病,除妖,驱蝗,攘火,祈晴,祈禄,祈寿等,从而使科仪服务的内容生活化.同时,不同于前面提及的金箓斋,...
李秀伟  -  被引量:  0  -  2013年
来源: cssn.cn

天庭班干部开会

天庭通知:今天下午3点,天庭全体班干部在金銮殿开会,无故不参加者,按旷课处理.(会场上)"下面由班长太上老君主持会议."班主任玉帝说.太上老君清清嗓子:"最近,学生部...
佚名  -  被引量:  0  -  2008年

甑山教团中所现的道教影晌.

甑山敎團. . , , . 『大巡典經』 「布斗呪」 「北斗呪」 道藏 , 遁甲法 , . 「眞法呪」 「開...
KimTak  -  《Journal of the S...  -  被引量:  0  -  2006年

略谈陶弘景"六字诀"的真谛

嘘,呵,呼,呬,吹,唏(嘻)"六字诀",又称"养生祛疾延寿诀"."六字诀"最早出自齐梁期间陶弘景著《养性延命录》.而后,在历史的长河中,不少丹家在修炼中不断生发注解完善.宋朝邹朴庵著《太上玉轴六字诀》注解极为详细.《幻真先生服内元气诀法》,《修龄要旨》等...
萧志才  -  《中国气功》  -  被引量:  0  -  2000年

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