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南北朝道教黄箓斋研究

黄箓斋是灵宝经的主要斋法之一,目前学界对于黄箓斋没有专门的研究,都是在研究道教科仪,道教历史,敦煌道经等问题的过程中提到,对于黄箓斋的源流,含义以及具体仪式的分析都缺少专门探讨.本文通过对灵宝经中《太上洞玄灵宝金箓简文三元威仪自然真经》,《太...
李奇  -  兰州大学  -  被引量:  0
来源: 万方  /  知网

古代最早描写道教"投龙简"的文人诗

投龙简,是道教斋醮仪式中的一个环节.封建帝王在举行黄箓大斋、金箓大斋之后,为了酬谢天地水三官神灵,把写有祈请者消罪愿望的文简和玉璧、金龙、金钮用青丝捆扎起来...
蒋振华  -  《世界宗教文化》  -  被引量:  3  -  2004年

[图书]  道教经典选读:修心修身做事做人

《道教经典选读:修心修身做事做人/中国道教学院教材》是为初学道者设计,容量约为120课时,两个学期完成.教学中以教为主,约占时间的90%,以提问,讨论为辅.课程之始明...
崔理明  -  宗教文化出版社  -  被引量:  0  -  2020年

基于秘篆文的《灵宝五篇真文》合校及研究

刘宋陆修静(406—477)的《灵宝经目》中排在第一位的《元始五老赤书玉篇真文天书经》(以下简称《元始赤书真文经》)之中,收录了由秘篆文写成的咒文《灵宝五篇真文》...
王皓月  -  《形象史学》  -  被引量:  0  -  2014年
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莆仙"下元节" 水田头祭水神

每逢农历十月十五,是古老的下元节.莆仙民间许多人家会在房前空地上排案供食品,烧香贡银,并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块,叫"布田".这种习俗据说是祭"...
本刊综合  -  《福建人》  -  被引量:  0  -  2014年

[图书]  金丹秘要:道教陈致虚内丹修炼典籍

本书共五编, 主要内容包括: 金丹大要、仙佛同源、《悟真篇》三注、《周易参同契》分章注、太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经注解。
陈致虚  -  宗教文化出版社  -  被引量:  0  -  2013年

练形与链度:六朝道教经典当中的死後修练与亡者救度

这种模式在古灵宝经中被转化为仪式,其中《太上洞玄灵宝灭度五链生尸妙经》就是一个救度死者的重要经典.这种罪谪伦理的转变约发生於五世纪,随着佛教观念的深化,...

略谈道教"三官"

"三官"是指天官,地官,水官.在《三国志·张鲁传》注引《典略》中有"请祷之法,书病人姓名,说服罪之意,作三通,其一上之天,著上山;其一埋之地;其一沉之水,谓之三官手书...
石衍丰  -  《宗教学研究》  -  被引量:  0  -  1987年

灵宝领教济度金书》与《上清灵宝济度大成金书》对虚皇坛的描述之比较

2007年11月13—24日.香港道教联合会修建“祈祷世界和平国泰民安消灾解厄阴阳两利暨庆祝香港回归十周年安定繁荣社会和谐太上金箓罗天大醮”(以下简称“罗天大醮”)...
梁德华  -  《中国道教》  -  被引量:  2  -  2008年

释道乐“步虚”

<正> 提及“步虚”,稍稍触及过道教的人,对此不会陌生,从古至今,于文学及道教文献记载中,也不乏“步虚”、“步虚词”、“步虚韵”、“步虚声”等之称谓。《道...
刘红  -  《中国音乐》  -  被引量:  2  -  1992年

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