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《佛说安宅神咒经》所见安宅观念及其影响

《佛说安宅神咒经》是一部重要的汉传佛教早期文献,经文中的安宅观念和神煞体系均源于汉代本土信仰,该经当是后汉时期创制的一部伪经.《佛说安宅神咒经》在创制过程...
张齐明  -  《宗教学研究》  -  被引量:  6  -  2011年
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敦煌古藏文音译文献P.T.1258号《天地八阳神咒经》研究

自二十世纪初,敦煌莫高窟发现了大批多民族古文献之后,世界各地学者将目光投向这一新的历史发现,开创了国际敦煌学。而这些文献中的藏文部分,产生于九至十一世纪,无...
周太才让  -  西北民族大学  -  被引量:  0
来源: 知网

玄奘译经和敦煌壁画

本文据唐玄奘的译经 ,详细论述了敦煌石窟壁画中依据玄奘译经绘制的经变画 ,特别就各时期药师琉璃光如来本愿功德经变,天请问经变,十一面神咒心经变,不空索神咒心...
樊锦诗  -  《敦煌研究》  -  被引量:  28  -  2004年

两件敦煌写本道经补校-以《洞渊神咒经斩鬼品第七》和《太上灵宝洞玄灭度五练生尸经》为例

在敦煌遗书中,道教类文献保存数量不多,但其研究价值却不可忽视.本文依据文献整理的通行方法,在的基础上对两篇道经残卷进行补校.
冯利华  -  《西域研究》  -  被引量:  13  -  2002年

钟馗传说的文人化趋向及现代流传

钟馗传说最早的记载见于晋末敦煌写本《太上洞渊神咒经》。唐代是钟馗传说的形成期。宋代是钟馗传说和信仰的转折期。宋以降,信仰民俗化,传说人文化。神圣性逐渐减弱...
刘锡诚  -  《民间文化论坛》  -  被引量:  12  -  1998年

略论闽台瘟神信仰起源的若干问题

历来引起文化人类学者的广泛兴趣.台湾李丰懋先生通过对《道藏》的研究,考证出中国人对瘟神的崇拜始于晋代的道经——《女青鬼律》与其后的《洞渊神咒经》,在闽台...
徐晓望  -  《世界宗教研究》  -  被引量:  11  -  1997年
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论回鹘佛教与摩尼教的激荡

《天地八阳神咒经》就带有十足的摩尼教烙印;在早期回鹘语佛典中,经常套用摩尼教的术语,不难看出,译经者是先信奉摩尼教而后才改信佛教的,故将其已知的名称移置于...
杨富学  -  《吐鲁番学研究2008年第一期》  -  被引量:  1  -  2008年

唐代汉地堪舆观念在吐鲁番地区的传播——以出土文书为中心

吐鲁番出土的入宅文,买地券,道教的《太上洞渊神咒经》以及一些符咒,佛教的《佛说安宅神咒经》等,都能反映直到9世纪下半叶,汉地堪舆观念仍在当地传播,其受众甚至...
游自勇  -  《敦煌研究》  -  被引量:  0  -  2023年

[图书]  首楞严经浅释

大佛顶首楞严经浅释(全9册)包括第一册(经前悬谈),第二册(序分·三番破识),第三册 (十番显见·剖妄出真),第四册 (会通四科,即性常住·圆彰七大,即性周遍),第五册 (...
宣化法师  -  宗教文化出版社  -  被引量:  0  -  2010年

[图书]  大理丛书.大藏经篇.卷三

本书收录云南省大理市发现的藏经及附录七十四种,包括《护国司南抄》,《写经残卷》,《佛说长寿命经》,《罗刹女大神咒》,《藏文写经》等.
杨世钰赵寅松  -  民族出版社  -  被引量:  0  -  2008年

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