文献推荐换一换
梵天,梵書與梵音 -- 道教靈寶經典中的「梵」觀念
本文從佛道借用轉化的觀點,探討道教經典中「梵」觀念的運用.首先從江南佛教翻譯材料為基礎來檢視「梵」字的使用,觀察在佛教翻譯典籍之中,與「梵」字相關的詞彙所包...
文献获取靈寶經"步虛章"研究
靈寶經"步虛章"是一種道教科儀頌歌(hymn),這種頌歌既是宗教表達,也是文學作品,源頭可以上溯至四世紀末.本文試圖勾勒步虛章的起源和影響.一般來說,爲了獲得基本的理解,我們需要詳密的分析和考訂.這種研究有得有失.面對餖釘瑣碎的考據,即使最有鑽研精神的...
發爐與治籙——正一發爐與靈寶發爐的比較
陸修静《太上洞玄靈寶授度儀》,張萬福《醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀》和杜光庭《太上黃籙齋儀》等道教科儀之中,道士無論在''發爐''還是''出官''的儀式,都要召...
經典,靈圖與授度:《洞玄靈寶二十四生圖經》研究
道教對「圖」,「文」有一套述,而此述自然對道教的圖象思維起著關鍵性的作用.我們有需要先探討道教經典當中對「圖」,「文」的述,然後進而思考道教對圖象的界定與關...
早期灵宝经秘篆文的文字学研究
秘篆文是道教的一種特殊文字,以漢字篆體筆法特點為主,兼采隸書,楷書,草書等書體特徵.本文的研究對象為今本明代《正統道藏》收録的早期靈寶經經卷中稱為"經之本源"...
邓艳昀
被引量:
0
中古時期靈寶經大乘觀念研究
大乘佛典譯介進入中國後,其中的觀念開始滲透並被借用到中國本土的經典,最明顯的就是古靈寶經.本文即在佛道的脈絡下探討大乘觀念在靈寶經中的借用與轉化,從古靈寶經...
道士、科儀與戲劇―以雷晉壇《太上正壹敕水禁壇玄科》為中心
「敕水禁壇」是道教科儀的一種,目的在掃盡道壇場氛穢,禁結一切鬼祟.臺灣正一派與靈寶派「敕水禁壇」的儀式目的,演出型式大同小異,皆用於三朝以上的建醮科儀,並有繁...
中古早期佛道關係的新視點——以敦煌本《靈寶威儀經訣上》爲中心
在中古道教各宗派中,以东晋末年在江南形成的灵宝派与佛教关系最为密切.而这种关系也是近年国际道教学研究的重要课题.由于古灵宝经中充斥着大量佛教术语和内容,早在...
