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道学政术之间:论张载礼学的二重进路

张载所处的北宋社会,面临着来自佛老盛行和积贫积弱两方面的危机,在此种背景下构建的张载礼学,以这些问题的解决为指向,以"道学"和"政术"为其进路,此二者彼此贯通,互...
廖春阳  -  《中共宁波市委党校学报》  -  被引量:  0  -  2022年

[图书]  权谋史话:中外政治家治政术

权谋史话:中外政治家治政术安徽文艺出版社示耳
示耳  -  安徽文艺出版社  -  被引量:  0  -  1995年

古色湖南:惟楚有材 于斯为盛

在屈原自沉汨罗江之后100多年,又一位杰出的政治家、文学家因贬谪来到湖南,为古色湖南增添了异彩。这个人就是西汉的贾谊。 贾谊年轻时才华横溢,见解独到,显示出卓...
被引量:  0

南渡文化重心偏移东南述论——兼对两宋政术的历史省察

理学开创者程门师徒两度预见,国家的文化重心即将偏移东南;而当 北文治鼎盛时期,南方儒学已有长足发展.廷播迁,直指东南,虽说迫于形势,实亦气运所趋.随着定都临...
饶龙隼  -  《文学与文化》  -  被引量:  2  -  2014年

美国汉学家田浩的中国思想史研究

本文旨在介绍和概述美国汉学家田浩先生的学术研究和贡献.他重新厘清了"新儒学",道学,理学等术语的边界,避免了使用上的混乱.他以平行的视角审视南宋诸儒之间的关系,...
刘玉敏  -  《国际汉学》  -  被引量:  0  -  2023年

元曲十九家行状考辨

·孛术鲁翀传》所谓"科举未立,人才多以吏进".而即便延祐二年恢复科举后,在种族歧视的政策下,汉族士子由科举而入仕的数量也很有限①.所以对元代吏职制度的研究...
都刘平  -  《山东大学》  -  被引量:  0  -  2018年
来源: 知网

宋明道学通论

道学,西方称之为新儒家.新儒学可以说是关于"人"的学问.它所讨论的大概都是关于"人"的问题,例如,人在宇宙间的地位和任务,人和自然的关系,人与人之间的关系,人性和人...
冯友兰  -  《哲学研究》  -  被引量:  26  -  1983年

政术术学术——梁启超、严复评王安石之歧异探微

梁启超和严复可称晚清民初思想界双峰并峙的两位巨人,他们的学术和思想有许多相同点,但亦有明显差异.1908年,两人对改革家王安石的集中评论为我们认识其异同提供了极...

道德家的理想国——宋明道学内在追求刍议

本文着重分析了宋明道学的内在精神实质:宋明道学在继承先秦儒家、道家推己及人的道德教化的思想传统基础上,更进一步强调道德治国,以德服人、以德教人理想思想,从而...
赵俊成兆文  -  《兰州大学学报》  -  被引量:  1  -  1999年

论"程朱理学"对宋代服饰的影响

时期的统治思想是理学,理学又叫道学,是以程颢、程颐兄弟与朱熹为代表的,以儒学为核心的儒、道、佛互相渗透的思想体系,学术界称之为"程朱理学".这种理学思想影...
徐仂  -  《美术大观》  -  被引量:  22  -  2008年

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