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净土决疑论》讲记(四)

@@ 2,据<华严经·入法界品>以明净土法门为究竟之法门rn(1)斥上座肤见rn[论文]汝只知愚夫愚妇,亦能念佛,遂至藐视净土.rn当知:因为愚夫愚妇肯守本分,老实念佛,所以能...
释印光造论释传印讲记  -  《法音》  -  被引量:  0  -  2010年

明末清初净土思想对戏曲的影响-以《归元镜》为探讨

明末清初佛教复兴,禅宗因着阳明心学而盛,强调明心见性的自觉,因过度膨胀引来恣意狂妄的行径,终被讥为「狂禅」.净土高僧云栖袾宏试图以念佛法门革除狂禅弊端,并提出...
林智莉(Chih-Li Lin)  -  《戏剧学刊》  -  被引量:  0  -  2012年

道安的佛学思想及对佛教的弘传

"决疑"也是道安信仰弥勒净土的原因之一.道安的翻译思想是他佛学思想里必不可少的一部分,道安在带领僧众翻译佛教的过程中提出"合本之法"和"五失本,三不易".另外...
张乔宏  -  郑州大学  -  被引量:  0  -  2019年

刘净密与《应用唯识学决定生净土论》

《应用唯识学决定生净土论》[1],民国刘净密著.所谓"应用"者,乃为调和"唯识"与"净土"二宗教义,而求决定往生净土之法也.刘氏自云:"然则'唯识学'与'净土宗',果立于乖...
王孺童  -  《法音》  -  被引量:  0  -  2013年
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往生与临终关怀——佛教净土宗的生命伦理观

净土宗作为中国佛教信仰的主流,因其专注彼岸之往生,故曾被讥为"专属送死之教",然而正是这一点恰恰说明了净土宗在临终关怀和终极关怀上的殊胜.这里主要是从心灵抚慰...
张有才  -  《五台山研究》  -  被引量:  6  -  2006年

昙鸾的净土菩萨行学说

北魏名僧昙鸾,是一位在中土宣扬弥陀净土思想的先行者。他的思想对中国净土宗的形成起到了理论奠基的作用。比如,他把弥陀净土判定为一个真实的、独立存在于三界之外...
魏农  -  《北京师范大学学报(社会科学版)》  -  被引量:  4  -  2009年

昙鸾的净土思想

昙鸾的净土理论是以秽净二土相待的世界观为出发点的.他指出现实世界污秽不净,苦难无边,是秽土;自此向西过十万亿佛刹土,还存在一个阿弥陀佛极乐净土,那里清净安乐,...
郭征宇  -  《五台山研究》  -  被引量:  4  -  2005年
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[图书]  往生论注》讲义

净土宗本论为古印度天亲菩萨所造,由北魏时期来华弘法的北印度僧人菩提流支三藏译出,南朝萧齐的僧辩法师笔受.《往生论》是天亲菩萨修学以《无量寿经》为代表的净...
戒修  -  宗教文化出版社  -  被引量:  2  -  2009年

略论净土信仰的密教特色及其关系

密教属于藏传系统,而一般意义上将弥陀信仰与药师信仰划归入汉地佛教的范畴,表面上看来似乎毫无关联.所言弥陀净土和药师净土也是一样,虽然教主不同,修法也不同,但是...
林啸  -  被引量:  0  -  2013年

[图书]  白话观无量寿经(佛教文化经典丛书)

看见儿子如此不孝,韦提希夫人痛不欲生,求告于佛,希望佛能救她出苦难,往生佛国净土.佛即为她宣说西方净土的无限美妙庄严和往生净土的十六种观想法门,即日观,水观...
魏琪  -  三秦出版社  -  被引量:  0  -  2012年

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