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[图书]  成唯识论校释

玄奘.成唯识论校释[M].北京:中华书局,1998.韩廷杰. 成唯识论校释[M].北京:中华书局,1998.148.玄奘. (1998). 成唯识论校释. (韩廷杰 校释) (pp. 332)...
玄奘译韩廷杰校释  -  中华书局  -  被引量:  77  -  1998年

[图书]  成唯识论校释

成唯识论校释》内容简介:佛都是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时並没有产生多大影响,到魏晋南北朝时间,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入...
玄奘  -  中华出版社  -  被引量:  77  -  1998年

[图书]  成唯识论校释

成唯识论校释[A].北京:中华书局,1998.332.韩廷杰.成唯识论校释[M].北京:中华书局,1998.韩廷杰. 成唯识论校释[M].北京:中华书局,1998...
玄奘 公元-  -  中华书局  -  被引量:  70  -  1998年

两种薰习说比较——《摄大乘论》《成唯识论》与《大乘起信论》薰习说比较

薰习说是唯识学的重要思想内容,《摄大乘论》与《成唯识论》共同构建了唯识学严密而系统的薰习学说.另外,《大乘起信论》的薰习说也独具其特点,并且与《摄大乘论》及...
代超  -  《兰州学刊》  -  被引量:  11  -  2010年

唯识的结构--《成唯识论》初读

佛教的宗旨在于破我执、证我空,大乘瑜伽行派的义学,即唯识学,是以其富有结构性的理论概念系统来贯彻这一宗旨的.唯识的结构,主要应从心与心所的相应、俱有、依、缘...
陈克艰  -  《史林》  -  被引量:  8  -  2003年
来源: 万方

成唯识论》中的唯识空观及其对"外道"的批判

佛教思想是在与不少其他宗教哲学派别思想的相互影响和冲突中发展起来的.大乘佛教虽然分为中观和瑜伽行两派,但它们在许多方面有共同之处,对其他派别的态度也有类似...

阿赖耶识缘起研究——以《成唯识论》为主

缘起理论作为佛教思想的理论基石,是佛教区别于其他流派的基本思想特征,与无因,偶因论,一因等理论根本对立.正因为缘起理论的重要地位,所以各宗都从自己的角度阐...
刘富胜  -  被引量:  4  -  2004年
来源: 知网

成唯识论》中的"现在"概念研究——对因果和时间的思考

成 唯识论》所表达的唯识思想中有一个"俱时因果"观念.也即是说,《成唯识论》认为因与果是同时存在的,这与常识和其它哲学理论有很大的不同.但本文认为, 这种主张...
常峥嵘  -  《法音》  -  被引量:  3  -  2006年

成唯識論校釋

成唯識論校釋中华书局玄奘韓, 廷傑韓廷傑:《成唯識論校釋》(北京:中華書局,1998年)唐•玄奘譯,韓廷傑校釋:《成唯識論校釋》(北京,中華書局,1998)
玄奘韓, 廷傑  -  被引量:  3  -  1998年

[图书]  成唯识论注释

成唯识论注释》论说人类存在之根本依处即阿赖耶识,其中所藏之种子,由于缘起而形成现在,同时又造作未来,因而展开宇宙之一切,期以观万法唯识所现,体证诸法之真理.
释大恩蒲正信  -  巴蜀书社  -  被引量:  2  -  2012年

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