文献推荐换一换
文献获取唯識學「自證」(svasamvitti)理論之研究-以《成唯識論》為中心
本文以《成唯識論》(以下簡稱《成論》)的「自證分」理論為中心,探討「自證」在佛教唯識學中的哲學意涵.「自證」就是心識的自己證知,識的這個特性與「有相唯識論」...
論《俱舍論》及《成唯識論》的 見道理論差異及其原因
論《俱舍論》及《成唯識論》的 見道理論差異及其原因莫凱輝
唯識學之修行次第的研究─以《成唯識論》為中心
本文是依據《成唯識論》有次第地介紹唯識學的修行階位,共有五個階段:資糧位,加行位,通達位,修習位,究竟位.更具體而言,這五個次第的安立可分成兩個階段,並經歷三個...
《成唯識論》中煩惱障與所知障之研究
致是見.身是聚義,即聚集假,應言緣聚身起見,名偽身見.」......薩婆 多云:「薩是有義,迦耶等如前,雖是聚身而是實有.身者自體之異名, 應言自體見.」......大乘應言:「僧吃爛底薩,便成移轉.」由此薩迦耶 見大少別說:薩婆多名有身見;經部名虛偽身見;今大乘意...
釋文修
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