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病因与“上帝召见”——洪秀全“异梦”内容新说
《劝世良言》上帝传教士太平天日异梦太平天国历史罗孝全学政纯属捏造<正>1837年,洪秀全第三次考秀才落第后,曾大病40余日.生病期间,他做了许多奇怪的梦,时常胡言乱...
试论《劝世良言》的儒学化倾向及其对洪秀全思想的影响
一《劝世良言》的编著者梁发,是广东高明县人.自幼家贫,十一岁方进村垫就学,开始接受中国传统的儒学教育,"他对于中国古来丰富的典籍就有了相当的涉猎",从而奠定了他...
神授天书与代圣立言:宝卷来源的人类学解读——以《香山宝卷》为中心的考察
从文学人类学的视角,宝卷作者问题的背后是源远流长的神授天书与代圣立言的神谕与劝世传统.这种传统源于代圣立言的神话仪式.神授天书正好迎合了下层民众对超常知识...
平淡质朴 言近旨远——王梵志诗《吾富有钱时》赏析
白话诗人"王梵志的诗作在初唐广泛流传.但一直被封建正统文人视为"下里巴人"而不能进入诗歌艺术的殿堂.王梵志诗歌的文学价值的确不高.但其中有不少作品是劝世勉善的...
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