文献推荐换一换
双碳背景下的林业碳汇交易阐述
林业碳汇指的是通过造林减少毁林等管理活动和增加碳汇量进行交易的过程,双碳目标的提出为林业碳汇发展提供了良好的机遇.大力发展林业碳汇交易,增强森林生态系统固...
文献获取简易阐述天津市居住建筑四步节能用能评估新变化
《天津市居住建筑节能设计标准》(DB29-1-2013),俗称"四步节能",于2013-5-18发布了,用能评估需要按最新的标准执行了,新标准在节能措施,围护结构指标,耗热量指标与老...
孔子晚年心志蠢測一一並為〈莫春篇〉作一新解
對〈論語〉裡自古以來號稱難解的〈莫春篇〉作出新的了解,顯 給孔子晚年密契天道的意境,指出這正是孔子志存撥亂,推闡易 道,作〈春秋〉運諸三世之苦心.後世...
朱子所理解的佛教思想——以心性意涵與修持工夫為討論中心
誠屬不易;但是偏於佛教本位,將上述宋代諸儒之思想淵源概歸佛學,又從佛教的觀點來反駁朱子闢佛之諸般論議(包括心性及工夫方面),立場有失客觀,最後判定朱子「...
論周濂溪「體」「用」觀之思想結構、理論基礎及其所展示之哲學與義理學之開創性
「易體」與「心體」之體用觀,以「宇宙構成論」之方式重述;以此連結於三國魏晉以來,遠較戰國,兩漢為成熟之「氣化」論.其次則是將《易》學中依「道」,「器」...
程頤的體用觀及其在解《易》上的應用
程頤受先秦儒家天道化生萬物的體用觀和華嚴宗初祖杜順理事無礙法界觀的影響,形成其「體用一 源,顯微無間」的體用觀.其《周易程傳》即以「理與象」,「道與物」兩對範疇闡釋《易》理,而且闡 釋《易》理時,常引史證經.程頤闡釋《易》理及解《易》方式,即是...
姚配中《周易姚氏學》研究
此書大力闡發「易中之元」的概念,姚配中在漢,魏易學家的基礎上,建構了自己的「易元」學說,其對「易元」理論的因革損益,使沉寂已久的漢代「易元」之學,得以重新顯揚於世.光緒文獻學家張壽榮便萃取姚配中「易元」學說之菁華,另行刊刻《易學闡元》...
