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追寻"浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"的精神愉悦

教育和谐所表现出的师生款款深情在中华教育史上有着极其深厚的文化底蕴.传说中的孔子"杏坛授徒",就是一幅春风和煦的景象.《庄子·杂篇·渔父第三十一》写道:"孔子...
薛文平  -  《教育前沿(综合版)》  -  被引量:  0  -  2008年
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渔父第三十一

题名"渔夫",亦是"愚夫"的喻义.所谓"大知闲闲","闲闲"之人看似大智,而实无大智.\n孔子与弟子们游于缁帷之林,在杏林岗偶遇渔父.渔父见孔子教导弟子们闻习仁义礼乐之...
阎建中李思齐 被引量:  0

简谈《渔父》为庄子作

杂篇外篇晋人罗根泽法天贵真王僧虔亢桑子焦氏笔乘《渔父》是否为庄子所作,此问题历来争议较大,笔者也就学习《庄子》所得,谈一点看法.要说清楚这个问题,首先要从...
饶恒久  -  《宁夏师范学院学报》  -  被引量:  0  -  1987年
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《庄子·渔父》篇发微

渔父》在今本《庄子》杂篇中,宋代苏轼即疑其非庄子自作.其理由是: 庄子盖取孔子者,皆实予而文不予.阳挤而阴助之,其正言盖无几.至於诋訾孔子,未尝不微见其意.其论...

中国画中的牧童意象

牧童,与渔父一样,如今都已难得一见.这两个形象都曾被世代传诵和描绘,他们被抽象化为象征符号,无忧无虑地生活在中国文人理想的山水田园中.与渔父相同,记载中最早的...
王严  -  《艺术家》  -  被引量:  0  -  2021年

庄子"法天贵真"意义初探

庄子的思想对后代的文艺美学有较大影响,其中较有代表性的是杂篇渔父》中所提出的"法天贵真"."法天"即效仿天地,反对强制性人为的改动,摒弃个体的主观偏见,诗意地...
罗建辉岳亚芳  -  《作家天地》  -  被引量:  0  -  2023年

[图书]  白话译解庄子

本书分内篇,外篇,杂篇三部分,收逍遥游,齐物论,养生主,人间世,德充符,马蹄,箧,刻意,缮性,秋水,至乐,山木,外物,寓言,说剑,,渔父等文章,每篇配有译文.
叶玉麟  -  上海科学技术文献出版社  -  被引量:  4  -  2007年

诸子思辨视野下的孔子形象——庄子及其后学对孔子的论述

杂篇中《渔父》、《外物》、《盗跖》除了批评其所表述的孔子的学说外,还攻击他的为人行事。杨兆贵澳门大学教育学院梁健聪澳门菜农子弟学校南都学坛...
杨兆贵梁健聪  -  《南都学坛》  -  被引量:  2  -  2014年

"渔父"形象的原味解读

渔父是中国古代诗文中经常出现的人物形象.《诗经》中"渔父"的形象,"籊籊竹竿,以钓于淇.岂不尔思?远莫致之."《庄子·杂篇》中有《渔父》一文,通过记叙孔子与渔父的...
张红霞  -  《中学语文教学参考》  -  被引量:  0  -  2019年

杂篇》小结

《盗跖》,人性无善恶,它是多重而复杂的.\n八《说剑》,上有所好,下必甚焉.所好者是人性使然,甚焉者是反人性的奉承.\n九《渔父》,人生在世要恪尽职守;...
见君 被引量:  0

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