文献推荐换一换
文献获取从安大简看《诗经·权舆》之"於我乎"
文章在梳理"於"词义演变的基础上,结合其在《诗经》中居于句首的用例,指出"於"多用作叹词,且多出现在"雅""颂"之中.另外,大多数注家均将毛诗《权舆》"於我乎"之"於"...
从安大简看《诗经·权舆》之"於我乎"
文章在梳理"於"词义演变的基础上;结合其在《诗经》中居于句首的用例;指出"於"多用作叹词;且多出现在"雅""颂"之中;另外;大多数注家均将毛诗《权舆》"於我乎"之"於"...
《文选》李善注考异拾遗三则
文选理学权舆文选李注义疏汪师韩尤袤考异后世学者步瀛衔璧七启高步瀛先生谓《文选》李善注"一厄于五臣之代篡,再厄于冯光震之攻摘,三厄于六臣本之窜乱,四厄于...
没落者的哀鸣——对《诗经·国风》中一部分叹穷诗的理解
《诗经·国风》中有相当一部分对当时现实表示强烈不满的诗作.这种诗作,既有"劳者"对剥削的抗议,也有"穷者"对处境的披示,等等.笔者曾在一些文章中,分析了"劳者"之作...
李鼎祚易学新探
李鼎祚将《周易》视为三教之源,以期通过易道之权威统领当时各家文化,建立以儒学为主导的社会新秩序,从而达到复兴儒学的目的.李鼎祚以《易》权舆三教,复兴儒学的...
从《诗经·秦风》看秦人的西部文化风貌
《诗经·秦风》十篇是研究秦人西部文化风貌的重要史料,其中前五篇为一组,从《车郝》至《终南》,产生于西周后期;后五篇为一组,从《黄鸟》至《权舆》,产生于春秋时期...
