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《摩尼教殘經》出自《大力士經》續考——以《克弗來亞》第38章爲中心

陳垣先生曾疑京藏《摩尼教殘 經》爲《二宗經》,林悟殊則指出解决這部經的本名及出於摩尼何典的懸案對確定這部殘經的資料價值有重要意義.本文對這部經與摩尼教科普...
馬小鶴  -  《文史》  -  被引量:  0  -  2014年

波斯宗教文化与东方戏剧

兴起于伊朗高原西部的波斯帝国,在历史上有着横跨欧亚非大陆的疆域,有着对东西方文化的强大兼容力.基于"两河流域"古老文明,并吸纳古希腊,埃及与印度优秀文学艺术传...
黎蔷  -  《戏剧艺术》  -  被引量:  8  -  1997年
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元代基督教在大都地区的传播

基督教曾于唐初传入中国.当时传入中国的基督教是聂思脱里派(Nestoriansm),中国称为景教,又称波斯教.聂思脱里派创始人聂思脱里(Nestorian,约380—451年)生于叙利亚...
邱树森  -  《北京社会科学》  -  被引量:  11  -  2002年

大秦景教研究述评——历史、语言、文本综论(下)

本文承上期探究景教之滥殇——叙利亚东方教会之后在亚洲的发展传播。景教在7世纪初进入唐代中国,在唐太宗、高宗、武则天、玄宗时代以"波斯教"身份发展,在中国立足...
吴昶兴  -  《基督教文化学刊》  -  被引量:  0  -  2015年

日本宗教痕迹概说(二)

日本宗教痕迹概说(二)大连外国语学院孟圣一、外来文化对日本习俗的渗透(下)4.西方"袄教"及其东扩「一教」(琐罗亚斯德教,即"波斯教")俗称"祆教",亦称"拜火教",产生...
孟圣  -  《东北亚外语研究》  -  被引量:  0  -  1998年

论新疆拜火教考古遗存的发现与研究

最早形成的宗教之一.它是古代波斯帝国的国教,西方称拜火教为琐罗亚斯德教,在我国古代史籍中称之为"祆教","火祆教","波斯教"等.拜火教在佛教基督教诞生之前对...
祖拜代&#;力瓦依丁  -  《人间》  -  被引量:  0  -  2016年

论新疆拜火教考古遗存的发现与研究

最早形成的宗教之一.它是古代波斯帝国的国教,西方称拜火教为琐罗亚斯德教,在我国古代史籍中称之为"祆教","火祆教","波斯教"等.拜火教在佛教基督教诞生之前对...
祖拜代·力瓦依丁  -  《人间》  -  被引量:  0  -  2016年

丝绸之路上的景教

景教之称本身就显出了波斯宗教信仰的色彩,而作为其本原的基督教聂斯脱利派正是经历了其在波斯的嬗变才传入中华的,故景教在华初被误传为火袄教,"景"字本身亦与"火"...
卓新平  -  《天风》  -  被引量:  0  -  2015年

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