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文献获取从《太上洞玄灵宝本行因缘经》看大乘道教的人生观
立功济人,无量度人并最终使自己的生命得救,圆满完成"升天之道",这就是《太上洞玄灵宝本行因缘经》宣讲的大乘道教人生观.这样的人生观对后世道教产生了深远的影响.
古灵宝经与道教早期礼灯科仪和斋坛法式--以敦煌本《洞玄灵宝三元威仪自然真经》为中心
礼灯科仪和斋坛法式都是中古道教斋醮活动中一种普遍而又非常重要的科仪.本文以敦煌本佚经《洞玄灵宝三元威仪自然真经》为中心,探讨了东晋末年古灵宝经中系统而完整...
王承文
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道教伦理学──以《太上洞玄灵宝法身制论》为例
伦理学本为哲学里的一个范畴,然现今人权意识抬头,越来越多的伦理议题浮现,诸如「生命权」,「财产权」甚而「环境保护」议题等等,伦理学显然成为显学.本文以道教灵宝...
《中和经》及其《述义疏》的中和思想
《太上洞玄灵宝中和经》及其《述义疏》为道教灵宝派典籍.《太上洞玄灵宝中和经》提出了"道以中和为德"的观点,认为天地之间的合和即中和.《述义疏》借助佛教思想来...
古代国家祭祀与汉唐道教"八节斋"渊源论考(下)——兼对吕鹏志博士一系列质疑的答复
四,古灵宝经对汉晋道教"八节斋"的继承和发展 (一)《太上洞玄灵宝五符序》之"八节之日"修斋及与《礼记·月令》的关系 在敦煌本陆修静《灵宝经目》所著录的近30部古...
道教祭炼科仪的儒道内涵与孝道理想
道教自汉代《太平经》以"寿"与"孝"结合成为天人合一的印证,再到东晋《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》把道教生死观念定位在"仙道贵生,无量度人"以及"死魂受炼,仙化...
王琛发
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中古道教"步虚"仪的起源与古灵宝经分类论考
东晋末年的"古灵宝经"《洞玄灵宝玉京山步虚章》,是一部近数十年来备受国际道教学界关注的经典①.究其主要原因,一是因为该经所阐述的灵宝"步虚"仪式,对中古以来道教...
南北朝道教黄箓斋研究
黄箓斋是灵宝经的主要斋法之一,目前学界对于黄箓斋没有专门的研究,都是在研究道教科仪,道教历史,敦煌道经等问题的过程中提到,对于黄箓斋的源流,含义以及具体仪式的分析都缺少专门探讨.本文通过对灵宝经中《太上洞玄灵宝金箓简文三元威仪自然真经》,《太...
