文献推荐换一换
練形與鍊度:六朝道教經典當中的死後修練與亡者救度
成為道救亡者救度儀式的特色.靈寶經典的亡者救度可以《度人經》作為開端,而《太上洞玄靈寶滅度五鍊生尸妙經》則是鍊度儀式的一個轉捩點,首次完整地結合靈寶...
文献获取中和之道:《太上洞玄灵宝中和经》思想研究
"中和"作为中国哲学的核心范畴是儒道思想的重要组成部分.《太上洞玄灵宝中和经》是《道藏》内唯一一部以"中和"命名的道经,它在继承前人的基础上对"中和"思想进行深...
道经注疏训诂研究--以《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》为中心
道经注疏数量繁多,理应是中国传统训诂学的重要组成部分,然而道经训诂却是当前中国训诂学研究的空白点.《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》是南宋道士董思靖对《洞玄...
梵天,梵書與梵音 -- 道教靈寶經典中的「梵」觀念
並透過這種具佛教味道的新詞彙,使靈寶經典看來似乎能融通包攝佛教,並因此吸收更廣的信徒.本文最後探討唐代的《洞玄靈寶度人經大梵隱語疏義》,並分析唐代道教文獻對...
南朝天師道"七部經書"分類體制考釋
"三洞四輔"和"十二部"等構成了中經典分類體系的核心内容.道經分類體系最初出現於東晋末年,確立於隋唐之際.在這一體系的發展演變過程中,南朝天師道和孟法師的首次提出了"七部經書"的分類法.所謂"七部經書",就是在晋末古靈寶經和劉宋陸修静的"三洞經書"即...
台南地區靈寶道壇《無上九幽放赦告下真科》文檢考源
本文以臺南地區道教二朝以上齋儀演行的〈無上九幽放赦告下真科〉文檢為例,先闡釋文檢的意涵,即是道教科儀中配合演出所運用的各類書寫公文書資料,包含內文與封套兩部分;並探究其主要功能,乃是道教科儀度生度亡教義的具體呈現與實際憑證.然後說明道教頒赦...
大人宮翁家族譜與道壇源流考述
目前對於臺灣正一派靈寶道壇的研究成果,大多著重於臺南地區,或與臺南道法有相關傳承者;對於清代所屬臺灣南路鳳山縣靈寶老道壇的傳承與道法的專門研究,仍相對不足。...
