文献推荐换一换
炎黄文化与礼之三本
"古代国家"以礼为干,是"上事天,下事地,尊先祖而隆君师"的文明实体."事天"突出的是人对天的依赖关系,社会组织属于"古文化",表现为以天为王的"宇文国"."事地"突出的...
文献获取"进化之理,文明之要,以礼为本"——廖平的"礼三本"文明进化论兼及对康有为"人为天生"说的商榷
《伦理约编》是晚清经学家廖平所作伦理学讲义.在该书中,他用进化的方式重构了儒家经典中的伦理思想.首先,他将《仪礼·丧服》中的尊卑伦理主体,构拟为具有时间维度...
系统考镜 详加诠释——中文译注本《庆陵》序二
中华国家,中华民族在世界民族之林中,素有"文明古国,礼仪之邦"的称誉.一脉相袭的礼文化传统,构成了中华五千年文明的根本特征.在庞大的中华古礼体系中,存在着一个高...
史前中原地区的宗教崇拜和"礼"的起源
史前中原地区的宗教崇拜和"礼"的起源李禹阶在中国古代,礼是华夏民族及国家的重要文化特征.《大戴礼记·礼三本》:"礼有三本:天地者,性之本也;先祖者,类之本也;君师...
荀子人本主义群道生态哲学的建构与诠释
从荀子所重视的人间社会的礼义之统来诠释,发掘出的礼义与群类生态哲学意蕴,大致有三:其一,礼有三本,本之于天;其二,他者之镜,仿生拟态;其三,礼法类分,群居和...
阮刻本《周礼注疏·夏官》校读小札
本文以阮刻本为底本,以文渊阁本为对校本,对部分逐字校勘,发现文渊阁本有许多可订补阮刻本之讹误者.现摘出八条,列举如下,以见文渊阁本之校勘价值.
学政不二,礼教为本——从张载关学独特的致思路向看关学研究的新面向
本文认为 ,"欲复三代"、"超越古今"是宋代士大夫知识群体的共同理想。二程洛学以"天下治乱系宰相 ,君德成就责经筵"的政治主张和"涵养须用敬 ,进学则在致知"的哲学宗...
