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《周易》是进德修业的好教材 诠释涣卦和节——如何在安逸环境中预防散和把握好中行适度的原则

《序卦传》曰:"说而后散之,故受之以.者,离也.物不可以终离,故受之以节."《易经》之第五十九涣卦卦象为下坎上巽,坎为水,为木,木在水上为舟,风吹时,行在水面上...
王璋  -  《黄河.黄土.黄种人》  -  被引量:  0  -  2020年

先天八卦卦序与京房易八宫内序排列关系证

§1北宋学者邵雍师承陈抟,提出了先天易学.先天易学的核心与基础是先天八卦卦序:乾一,兑二,离三,震四,五,六,艮七,坤八.后人根据邵雍提出的这一序,推衍出先天...
郭志成  -  《社会科学战线》  -  被引量:  12  -  1993年

风水与居住健康

风和水,原是《易经》八卦之中的卦和坎卦的象征物。《易经》认为世界的本原是分阴分阳的,也是阴阳互补的。世界可分为天、地、人三个层面,通称为"天地人三才","三...
褚良才  -  《南北桥(国学)》  -  被引量:  2  -  2010年

《周易》中的"时"及相关问题

"时"是中国古代哲学中的重要概念.时指四季运行,又指天道.<周易>中"时"与"动"相关,凡"动"必依于时,因此有"时变","时报","时成","时中"等等,<周易>卦象中乾,艮,震,兑...

[图书]  太极与八卦

太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程.无极即道,是比太极更加原始更加终极的状态,两仪即为太极的阴,阳二仪.太极一词最早见于《易传 系辞上》.八卦:我国...
李晶伟  -  天津大学出版社  -  被引量:  1  -  1989年

张行成对"八正"体反覆不变的创造性诠释

对于邵雍提出的"八正"体,张行成从阴阳之纯,中和性情之正,偏两个视域进行创造性诠释,揭示其反覆不变的内在理路.从阴阳之纯,中来看,不论是邵雍的"右生之肖"还是...
任浩刘彬  -  《周易研究》  -  被引量:  0  -  2023年

风水与环境探索

一,国强家富,离不开龙运当旺我国西北部昆仑山喜马拉雅山是世界上所有龙脉之祖先,昆仑山向八方分出八枝脉,乃子,午,卯,酉,四正之正北,正南,正东,正西及四隅方坤,艮,之西北.西南,东北,东南方,其中之,兑,坤,离,等五方之龙脉尽入外国,惟艮,震,三方龙脉...
张少侠  -  中国梦与中华优秀传统文化高峰论坛  -  被引量:  0  -  2016年
来源: 知网

八卦類項之特徵分類研究

《易經》為中國古人的智慧,內涵博大精深且嚴謹之邏輯系統,兼具深層寓意,使用抽象的符號組合表達出世間萬種事物;在《易經》當中,八卦為《易經》之基礎,分別為乾(),...
沈敬諭  -  《中央大學資訊管理學系學位論文》  -  被引量:  0  -  2015年

试论清华简《筮法》中的"火历"孑遗

《筮法》位图以四正之卦主四时,很明显是八经卦与太阳历的结合.除此之外,《筮法》卦位图中还有一条"隐藏"的隔线,作于乾,离至,间,这又是火历的孑遗...
赖少伟  -  中国国际易道论坛  -  被引量:  0  -  2015年

[图书]  《易经》养生王

《养生王》中,我们按照《易经》的乾,坤,离,,震,艮,兑,八种卦象,将人的体质分成八种,书中不仅提供了快速查找自己体质卦象的简易方式,并分别指出了各人的养生...
《健康大讲堂》编委会  -  黑龙江科学技术出版社  -  被引量:  0  -  2013年

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