文献推荐换一换
智者大师佛国思想之探析——以《维摩经文疏》为中心
十法界一切凡圣,无论苦乐,皆有正报,依报,此即佛教所说的依正二报.正报,指依过去善恶业因,而感得的五蕴果报体.依报,指与正报相应的处所之果报.圣人亦同样如此,声闻,...
文献获取俄藏敦煌写卷ф.102《维摩经疏》研究
俄藏敦煌写卷ф.102《维摩经疏》残卷1-56行内容与隋代慧远《维摩义记》卷第一颇多相同;56行题有"维摩经疏第一";57-317行内容系疏释罗什本《维摩诘经》之《佛道品第...
嘉祥吉藏解经学研究——以《维摩诘经》义疏为主要案例
本文以现存于《大正藏》及《卍续藏》中的吉藏解经文献为基础,试图通过文本分析阐明吉藏解经之特色与方法.解经之学,是汉传佛学重要的组成部分,历史源远流长,从现存...
单注到集注:从敦煌吐鲁番写本遗存看僧肇《注维摩诘经》的流传
於此基础上,同时探究合注本与道液《净名经集解关中疏》间的关系.其中单注本抄写时代大抵为唐前,合注本呈现八卷本与十卷本二个系统.八卷本多为初唐写本;十...
《〈天台法华疏〉序》之天台大师
天台大师,法号智,昔于如来前,亲听兹典,位居五品;声振两朝,不历讲肆,佛乘悬解.陀罗尼力,乐说不穷,常于陈主太极殿,对御讲《仁王般若经》,万乘屈膝,百官弹指.且如观心...
唐 神迥
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唐代僧人神楷生平与主要活动考论——以《宋高僧传·神楷传》为中心
其主要的贡献是翻译大乘佛教经典,并予以注疏,经义校订和考论等.神楷的译作,注疏等,流传至今的主要的是《维摩经疏》.但北宋赞宁为其立传时,同时采用了多个来源...
会通诸法:从《维摩演教图》中的麈尾观佛教中国化
麈尾作为经变中指向维摩诘身份的重要标志之一,随着图像传播深入人心,形象地引申文本,丰满佛教人物形象.《维摩演教图》里维摩诘居士褒衣博带,似君子,如高士,持麈,结...
