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君道无为臣道有为--析刘禅与诸葛亮君臣政治运作模式

从齐稷下道家的视角看,刘禅与诸葛亮君臣政治是"君道无为,臣道有为"的君臣政治运作模式的又一典范.刘禅的贤明与任人信人,诸葛亮的忠诚与谨慎,是这一君臣政治模式产...
马凤岗  -  《四川文物》  -  被引量:  7  -  2002年

程颐的政治思想——《程氏易传》中的臣道

程颐在解释《周易》的过程中特 别注意阐发其中所蕴含的政治思想,因此在《程氏易传》中关于君臣之道的表述屡见不鲜.其中对于为之道的阐释更是发前人所未发,所以理...
唐纪宇  -  《长春大学学报(社会科学版)》  -  被引量:  2  -  2013年

试论司马迁的臣道

司马迁深膺屈原为臣之德能,以屈原为其心中理想的人臣模式.该文以列传,世家中的论赞为主要研究对象,从两方面论述了司马迁的臣道观:一是臣道的基石———志洁;二是为...

臣道漫笔 (四)君臣之道

在我国长期的封建社会时期"国不可一日无君",同时,君又不可一日无,是以君臣之道是当时最重要的国家兴亡、社会治乱因素,儒家以为是首要的伦理纲常。"齐景公问政于...
叶钟灵  -  《电子产品世界》  -  被引量:  0  -  2014年

臣道漫笔·(六)帝师天下为己任(3)张良-一代谋圣帝王之师(续5)

楚汉决战 ◆下邑之谋 张良回归汉王身边,汉王即带之东进。公元前205年三月,汉王乘项羽主力攻伐齐国田荣之时,南渡平阴律渡口,至洛阳新城。有三老(乡官名,掌教化)董遮...
叶钟灵  -  《电子产品世界》  -  被引量:  0  -  2016年

臣道漫笔(六)帝师天下为己任(2)吕不韦——毁誉参半,功不可没(续1)

独具只眼辅助异人《史记》开头就说:"吕不韦者,阳翟([yáng dí],今河南省禹州市)大贾人也.往来贩贱卖贵,家累千金."但今日书刊均宗《战国策》:"濮阳人吕不韦贾于邯...
叶钟灵  -  《电子产品世界》  -  被引量:  0  -  2015年

《韩诗外传》大一统治道思想研究

君道,臣道,民道分别坚守着哪些原则和发生了怎样的变化,论证这种"顺情而治"的为治模式同样也是为服务大一统做准备的.第五部分探讨《外传》的思想史地位及其对后世...
尹茂竹  -  西南政法大学  -  被引量:  0
来源: 知网

从严如熤史论文看其臣道思想

臣道思想,即建立良好的君臣关系,"整纪纲,修法度,调燮阴阳","知理财,善理财",向统治者推荐人才.第一项是后三项能够顺利实施的前提;后三项是严如熤对辅佐之臣...
唐景珏  -  《安康学院学报》  -  被引量:  0  -  2015年

Harmony and Civilization : Missions of the Comparative Study of Civilizations

Harmony and Civilization : Missions of the Comparative Study of Civilizations行人社比較文明横山,玲子伊東,俊太郎吉澤,五郎染谷,臣道...
... 伊東,俊太郎吉澤,五郎染谷,臣道 , ... -  比較文明  -  被引量:  0  -  2014年

葛荃:中国化的宽容与和谐

[5]宋儒周敦颐说:“天下之众,本在一人。”[6]程颐讲得最明确:“天子居天下之尊,率土之滨,莫非王……凡土地之富,人民之众,皆王者之有也。”[7]再次,...
臣民意识公民意识 被引量:  0

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